البيت |
|
|
القائل |
الصفحة |
أيا كبدا من لوعة الحبّ كلّما |
|
ذكرت ومن رفض الهوى حيث يرفض |
الحسين بن مطير |
١٣٨ |
حرف الفاء |
||||
نرقّع دنيانا بتمزيق ديننا |
|
فلا ديننا يبقى ولا ما نرقّع |
|
٥٧ |
ألمّا بمعن ثم قولا لقبره |
|
سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا |
الحسين بن مطير |
١٣٨ |
أفق إنّما البدر المعمّم رأسه |
|
ضلال وغيّ مثل بدر المقنّع |
أبو العلاء المعري |
٣٥٩ |
رمى البين من قلبي السّواد فأوجعا |
|
وصاح ، فصيح بالرّحيل فاسمعا |
مغيرة بن عبد الرحمن |
٤٤١ |
حرف الفاء |
||||
عيناي واحدة ترى مسرورة |
|
بأميرها جذلى ، وأخرى تذرف |
أبو دلامة |
٤٣٧ |
حرف القاف |
||||
أنا والله أشتهي سحر عينيك |
|
وأخشى مصارع العشّاق |
بشار بن برد |
٩١ |
المرء يجمع بخطوب تفرق |
|
ويظلّ يرقع والزمان يمزق |
صالح بن عبد القدوس |
٢٧١ |
عجبا يا عمرو من غفلتنا |
|
والمنايا مقبلات عنقا |
|
٤٧٤ |
حرف اللام |
||||
فواعجباً للناس يستشرفوني |
|
كأن لم يرو بعدي محباً ولا قبلي |
الحسين بن مطير |
١٧٢ |
أبلغ سليمان أنّي عنه في شغل |
|
وفي غنى غير أنّي لست ذا مال |
الخليل بن أحمد |
١٧٢ |
وإذا افتقرت إلى الذّخائر لم تجد |
|
ذخرا يكون كصالح الأعمال |
الأخطل |
١٧٣ |
وإذا طلبت العلم فاعلم أنه |
|
حمل فأبصر أيّ شيء تحمل |
صالح بن عبد القدوس |
٢٧٢ |
وإذا علمت بأنه متفاضل |
|
فاشغل فؤادك بالّذي هو أفضل |
صالح بن عبد القدوس |
٢٧٢ |
ابتعت ظبية بالغلاء ، وإنّما |
|
يعطى الغلاء بمثلها أمثالي |
|
٤٤٣ |
نعى لي رجال (٤) ، والمفضّل منهم |
|
وكيف تقرّ العين بعد المفضّل؟ |
ابن مبارك |
٤٧١ |
تشابه يوما بأسه ونواله |
|
فما أحد يدري لأيّهما الفضل |
مروان بن أبي حفصة |
٤٧٩ |
حرف الميم |
||||
وإنّ عناء أن تفهّم جاهلا |
|
فتحسب جهلا أنّه منك أفهم |
صالح بن عبد القدوس |
٢٧١ |
إليك فما بدر المقنّع طالعا |
|
بأسحر من ألحاظ بدري المعمّم |
هبة الله بن سناء |
٣٥٩ |
وما زال بي حبّيك حتّى كأنّني |
|
برجع جواب السّائلي عنك أعجم |
مطيع بن إياس |
٤٦٣ |
حرف النون |
||||
هل تعلمين وراء الحبّ منزلة |
|
تدني إليك فإنّ الحبّ أقصاني |
بشار بن برد |
٩١ |