وقال أبو توبة الحلبيّ ، وابن يونس المصريّ : سنة اثنتين.

قلت : سيرته في «تاريخ دمشق» ، ثلاث وثلاثون ورقة (١) ، وهي طويلة في «حلية الأولياء» (٢) عليهم‌السلام.

٤ ـ إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاريّ الأشهليّ (٣).

مولاهم المدنيّ ، أبو إسماعيل ،

يروي عن : داود بن الحصين ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت.

وعنه : إسماعيل بن أبي أويس ، والقعنبيّ ، وإسحاق الفرويّ.

وكان صوّاما قوّاما من العابدين ، لكنه واهي الحديث عندهم.

روى عن داود ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس مرفوعا : «إذا قال الرجل للرجل : يا يهوديّ فاجلدوه عشرين (٤)».

قال ابن سعد (٥) : كان مصلّيا عابدا ، صام ستّين سنة ، وكان قليل

__________________

(١) في مخطوطة التيمورية ـ ج ٥ / ٥٦ ـ ٨٩.

(٢) من صفحة ٣٦٧ من الجزء السابع إلى آخره ، ومن أول الجزء الثامن حتى الصفحة ٥٨.

(٣) انظر عن (إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٥ / ٤١٢ ، ومعرفة الرجال لابن معين ١ / ٧٨ ، ٧٩ رقم ٢٢٩ ، وطبقات خليفة ٢٧٤ ، والتاريخ الكبير ١ / ٢٧١ ، ٢٧٢ رقم ٨٧٣ ، والضعفاء الصغير ٢٥١ رقم ٢ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٣ رقم ٢ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ٤٣ ، ٤٤ رقم ٢٨ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٥١ رقم ١٩ وفيه (ابن أبي حبيب) ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ٩٦ ، والجرح والتعديل ٢ / ٨٣ رقم ١٩٦ ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٤٩ رقم ٣٢ ، والمجروحين لابن حبّان ١ / ١٠٩ ، ١١٠ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ١ / ٢٣٤ ـ ٢٣٦ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٢٤ أ ، وتهذيب الكمال ٢ / ٤٢ ـ ٤٤ رقم ١٤٦ ، والكاشف ١ / ٣٣ رقم ١١٣ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٩ رقم ٣٣ ، وميزان الاعتدال ١ / ١٩ رقم ٣٦ ، وتهذيب التهذيب ١ / ١٠٤ ، ١٠٥ رقم ١٨٠ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣١ رقم ١٦٨ ، والاعتدال ١ / ١٩ رقم ٣٦ ، وتهذيب التهذيب ١ / ١٠٤ ، ١٠٥ رقم ١٨٠ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣١ رقم ١٦٨ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٥.

(٤) وأخرجه ابن حبّان بلفظ : «يا مخنّث» بدل «يا يهوديّ» ، وإذا قال : يا لوطيّ ، فاجلدوه عشرين ، ومن وقع على ذات محرم فاقتلوه ، ومن وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه. وهذا باطل لا أصل له. رواه عنه ابن أبي فديك. (المجروحين ١ / ١١٠) وأخرجه ابن عديّ أيضا بلفظ : «مخنّث». (الكامل ١ / ٢٣٥).

(٥) في الطبقات ٥ / ٤١٢.