٨
ـ إبراهيم بن الفضل المخزوميّ(١) ، أبو إسحاق المدنيّ.
عن : سعيد
المقبريّ ، وغيره.
وعنه : إسرائيل ،
ووكيع ، وعبد الله بن نمير ، وآخرون.
ضعيف باتّفاق (٢).
قال البخاريّ (٣) : منكر الحديث.
٩ ـ إبراهيم بن
نافع (٤) ، أبو إسحاق المخزوميّ المكّيّ.
__________________
(١) انظر عن (إبراهيم
بن الفضل المخزوميّ) في :
التاريخ لابن معين ٢ / ١٣ ، والعلل
ومعرفة الرجال لأحمد ٢ / ٤٠٠ رقم ٢٧٨٨ ، والتاريخ الكبير ١ / ٣١١ رقم ٩٨٩ ،
والتاريخ الصغير ١٧٠ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٣ رقم ٤ ، والكنى والأسماء
لمسلم ، ورقة ٣ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ٦٠ ، ٦١ رقم ٥٦ ، والمعرفة
والتاريخ ٣ / ٤٤ و ١٣٨ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ٩٩ ، والجرح والتعديل ٢ /
٣٧٦ ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٤٤ رقم ١ ، والمجروحين لابن حبّان ١
/ ١٠٤ ، ١٠٥ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ١٢ أ ، ١٢ ب ، والكامل في
الضعفاء لابن عديّ ١ / ٢٣١ ـ ٢٣٣ ، وتهذيب الكمال ٢ / ١٦٥ ـ ١٦٧ رقم ٢٢٤ ، والكاشف
١ / ٤٤ رقم ١٨٤ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٢ رقم ١٤٢ ، وميزان الاعتدال ١ / ٥٢ رقم
١٦٥ ، وتهذيب التهذيب ١ / ١٥٠ ، ١٥١ رقم ٢٧٠ ، وتقريب التهذيب ١ / ٤١ رقم ٢٥٤ ،
وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٠.
(٢) قال ابن معين :
ليس بشيء ، وقال أحمد : ليس بقويّ في الحديث ، ضعيف الحديث. وقال النسائي : متروك
الحديث. وذكره العقيلي في الضعفاء ، وقال أبو زرعة : ضعيف ، وذكره الدار
الدّارقطنيّ في الضعفاء ، وابن حبّان في المجروحين ، وقال : كان فاحش الخطأ. وقال
ابن عديّ : ومع ضعفه يكتب حديثه ، وعندي أنه لا يجوز الاحتجاج بحديثه.
(٣) في تاريخه :
الكبير ، والصغير.
(٤) انظر عن (إبراهيم
بن نافع) في :
الطبقات الكبرى لابن سعد ٥ / ٤٩٥ (دون
ترجمة) ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣ / ٢٦٠ رقم ٥١٤٨ ، وطبقات خليفة ٢٨٤ ،
والتاريخ الكبير ١ / ٣٣٢ ، ٣٣٣ رقم ١٠٤٧ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٢ ،
وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٨٧ رقم ٣٤١ ، والمعرفة والتاريخ ٢ / ٢٠ ، والكنى
والأسماء للدولابي ١ / ٩٩ ، والجرح والتعديل ٢ / ١٤٠ ، ١٤١ رقم ٤٥٨ ، والثقات لابن
حبّان ٦ / ٥ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٥٩ رقم ٤٥ ، ورجال صحيح البخاري ١ /
٥٩ رقم ٥٠ ، ورجال صحيح مسلم ١ / ٤٦ رقم ٤٨ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة
١٤ أ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ١٨ رقم ٦٠ ، وتهذيب الكمال ٢ / ٢٢٧ ، ٢٢٨ رقم
٢٦٠ ، والكاشف ١ / ٥٠ رقم ٢١٥ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٨ رقم ١٩٥ ، وميزان
الاعتدال ١ / ٧٠ في آخر ترجمة (إبراهيم بن نافع الأموي ، رقم ٢٣٦) ، وسير أعلام
النبلاء ٧ / ٢٢ رقم ٥ ، والوافي بالوفيات ٦ / ١٥٢ رقم ٢٥٩٩ ، والعقد الثمين ٣ /
٢٦٧ ، =
