فى الآخرة ، بأن
أعد له أسوأ مكان فى جهنم ، كما أخذه بالعذاب فى الدنيا بأن أماته شرّ ميتة ، بأن
أهلكه غرقا ، ثم ألقى جثته المتعفنة على الشاطئ ، وقد عافت حيوانات البر أن تطعم
منها ، بل ظلت هكذا عبرة وعظة ، فى هذا الإله المتعفن ، الذي يزكم الأنوف ريحه
النتن ، (فَالْيَوْمَ
نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً) (٩٢ : يونس)
وقدّم نكال الآخرة
على نكال الأولى ، لأن عذاب الآخرة أشد وأقسى ، لا يكاد ما لقيه فرعون من عذاب فى
الدنيا يعدّ شيئا بالنسبة سيلقاه لما فى الآخرة.
وقوله تعالى :
(إِنَّ فِي ذلِكَ
لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشى)
أي إن فى هذا
الحديث ، وفى الأحداث التي يعرضها القرآن ، لعبرة وعظة ، لمن كان له عقل يرى به
مصير أهل السوء والضلال ، فيخشى على نفسه مثل هذا المصير ، فيباعد بينها وبين
السوء والضلال.
____________________________________
الآيات : (٢٧ ـ ٤١)
(أَأَنْتُمْ أَشَدُّ
خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها (٢٧) رَفَعَ سَمْكَها
فَسَوَّاها (٢٨) وَأَغْطَشَ لَيْلَها
وَأَخْرَجَ ضُحاها (٢٩) وَالْأَرْضَ بَعْدَ
ذلِكَ دَحاها (٣٠) أَخْرَجَ مِنْها
ماءَها وَمَرْعاها (٣١) وَالْجِبالَ
أَرْساها (٣٢) مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ (٣٣) فَإِذا جاءَتِ
الطَّامَّةُ الْكُبْرى (٣٤) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ
الْإِنْسانُ ما سَعى (٣٥) وَبُرِّزَتِ
الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرى (٣٦) فَأَمَّا مَنْ طَغى (٣٧) وَآثَرَ الْحَياةَ
الدُّنْيا (٣٨) فَإِنَّ الْجَحِيمَ
هِيَ الْمَأْوى (٣٩) وَأَمَّا مَنْ خافَ
مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى (٤٠)
فَإِنَّ
الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى)
(٤١)
____________________________________
