قال أبو زرعة (١) : صدوق.
وقال ابن عديّ (٢) : ينفرد بأشياء ، وهو صدوق (٣).
٢٦٢ ـ محمد بن زياد اليشكريّ (٤) ـ ت. ـ.
أبو مصعب الكوفيّ الطّحّان. ويعرف أيضا بالميمونيّ.
روى عن : ميمون بن مهران ، وأبي ظلال القسملّي ، وأبي عجلان.
وعنه : شيبان بن فرّوخ ، وعقبه بن مكرم ، والوليد بن شجاع ، والربيع بن ثعلب ، قال أحمد (٥) : كذّاب أعور يضع الحديث.
وقال الفلّاس سمعته يقول : نا ميمون بن مهران ، عن ابن عبّاس مرفوعا : «زيّنوا مجالس نسائكم بالمغزل» (٦).
ثم قال الفلاس : هو كذّاب (٧).
وقال الجوزجانيّ (٨) : كان كذّابا خبيثا.
__________________
(١) الجرح والتعديل ٧ / ٢٥٠.
(٢) في الكامل ٦ / ٢٢٠٥.
(٣) وقال ابن معين : ليس به بأس ، وكان على مسائل سوار العنبري ولم يكن له كتاب (الجرح والتعديل ٧ / ٢٥٠).
(٤) انظر عن (محمد بن زياد اليشكري) في :
التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢ / ٥١٦ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٣ / رقم ٥٣٢٢ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٨٣ رقم ٢٢٦ ، والتاريخ الصغير ، له ١٩٠ ، وضعفائه الصغير ٢٧٤ رقم ٣١٧ ، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٩٨ رقم ٣٦٣ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٣ رقم ٥٤٧ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٦٧ رقم ١٦٢٠ ، والجرح والتعديل ٧ / ٢٥٨ رقم ١٤١٢ ، والمجروحين لابن حبّان ٢ / ٢٥٠ ، والكامل لابن عدي ٦ / ٢١٤٠ ـ ٢١٤٢ ، وتاريخ جرجان للسهمي ١٠٠ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١١٩٩ ، والكاشف ٣ / ٣٩ رقم ٤٩٣١ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٥٥٢ ، ٥٥٣ رقم ٧٥٤٧ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥٨١ رقم ٥٥١٨ ، والكشف الحثيث ٣٧٢ ، ٣٧٣ رقم ٦٦٥ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ١٧٠ ـ ١٧٢ رقم ٢٥١ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٦٢ رقم ٢٢٦ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣٧.
(٥) في العلل ومعرفة الرجال ٣ / ٢٩٧ ، ٢٩٨ رقم ٥٣٢٢ ، وفيه زيادة : «خبيث».
(٦) ذكره ابن عدي في الكامل ٦ / ٢١٤١.
(٧) في الكامل لابن عديّ : «كان متروك الحديث منكر الحديث».
(٨) في أحوال الرجال ١٩٨ رقم ٣٦٣ ، وليس فيه لفظ «خبيثا» ، بل فيه : يحمل عن ميمون بن =