وعنه : عبد الرحمن بن مهديّ ، ويحيى بن يحيى ، وقتيبة ، وعليّ بن المدينيّ ، وأحمد بن إبراهيم الموصليّ ، ومحمد بن عبيد بن حسّاب ، ومحمد بن موسى الحرشيّ ، وإبراهيم بن موسى الفرّاء ، ولوين.
وهو من موالي أبي بكرة الثّقفيّ.
ويقال إنّه حجّ وكان في رفقته آخر اسمه باسمه ، فكانوا ربّما نادوا هذا ، فيجيب هذا ، فقالوا : الضّالّ ، ليفرّقوا بينهما.
حكى معنى ذلك أبو حاتم (١).
وثّقه أحمد (٢) ، وابن معين (٣).
قال أحمد بن حنيل : ما أثبت حديثه ، ما أصحّ حديثه (٤).
فقيل لأحمد : بعض ما رواه عن عطاء لم يسمعه ، فأنكر هذا.
وقال أبو حاتم (٥) : صالح الحديث. وأنكر على البخاريّ إخراجه في «الضّعفاء».
قلت : لم أره في «الضّعفاء» للبخاريّ ، فلعلّه أسقطه بعد (٦).
وقيل : إنّ أبا حاتم قال : لا يحتجّ به (٧).
ولم يذكره العقيليّ ، ولا الدّولابيّ ، ولا أحد في الضّعفاء (٨).
__________________
(١) الجرح والتعديل ٨ / ٣٨١.
(٢) فقال : ثقة ، ما أثبت حديثه ، ما أصحّ حديثه ، قيل له : بعض ما روى عن عطاء لم يسمعه ، فأنكره ، وقال : هو يروي بعضها عن قيس ، وبعضها يقول : سمعت عطاء أي فلا يدلّس ، وهو أحبّ إليّ من إسماعيل بن مسلم. (الجرح والتعديل ٨ / ٣٨١ ، ٣٨٢).
(٣) الجرح والتعديل ٨ / ٣٨٢.
(٤) الجرح والتعديل ٣٨١٨.
(٥) الجرح والتعديل ٨ / ٣٨٢.
(٦) لم يسقطه البخاري من كتابه «الضعفاء الصغير» فهو فيه ، برقم ٣٥١.
(٧) القول ليس في (الجرح والتعديل) وفي هو (تهذيب الكمال ٣ / ١٣٤٦).
(٨) ذكره البخاري في ضعفائه (٣٧٦ رقم ٣٥١) فقال : «معاوية بن عبد الكريم الثقفي البصري ، أبو عبد الرحمن. قال حامد بن عمر ، كان يقال له : الضالّ ، مولى أبي بكر ، وما أعلم رجلا أعقل منه ، نسبه زيد بن الحباب. روى عنه موسى بن إسماعيل».