ويقال الكنديّ ، ويقال السّلميّ ، مولاهم أبو خالد الواسطيّ.
التّاجر البزّاز مولى أبي عوانة وضّاح الحافظ.
روى عن : منصور ، وعلقمة بن مرثد ، وسماك بن حرب ، ونافع مولى ابن عمر ، وأبي إسحاق السّبيعيّ.
وعنه : أسد بن موسى ، وعبد الرحمن بن مهديّ ، وأبو المغيرة عبد القدّوس الخولانيّ ، وعبد الواحد بن زياد ، ويحيى بن صالح الوحاظيّ ، وسعدويه والواسطيّ ، وخلق من العراقيّين والشّاميّين.
قال أحمد (١) : حديثه مقارب.
وقال ابن سعد (٢) : ضعيف.
وقال أبو حاتم (٣) : لا يحتجّ به.
وقال ابن عديّ (٤) : هو حسن الحديث.
__________________
= ومعرفة الرجال برواية ابن محرز ١ / رقم ١٧ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٢ / رقم ٣٢١١ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٨ / ٣٥١ رقم ٣٢٩٤ ، وطبقات خليفة ٣٢٦ وفيه (البزّاز) ، والمعارف ٥٠٣ ، وفيه البزّاز ، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٨٠ رقم ١٨٥٠ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٧ رقم ٦٤٦ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٣٨٧ رقم ٢٠٠٣ ، والجرح والتعديل ٩ / ٢٨٢ رقم ١١٨٨ ، والمجروحين لابن حبّان ٣ / ١٠٣ ، ١٠٤ ، والكامل لابن عدي ٧ / ٢٧٢٧ ، ٢٧٢٨ ، وتاريخ أسماء الضعفاء لابن شاهين ٩٦ رقم ٢٣٠ و ٩١٧ رقم ٧٠٠ ، وتاريخ أسماء الثقات له ٣٥١ رقم ١٥٠٣ ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٨٠ رقم ٥٩٦ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٤٨١ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٥٣٩ ، ١٥٤٠ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٤٣٤ ، ٤٣٥ رقم ٩٧٣١ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٧٥٢ رقم ٧١٢٧ ، والكاشف ٣ / ٢٤٨ رقم ٦٤٥٥ ، وتهذيب التهذيب ١١ / ٣٥٠ ، ٣٥١ رقم ٦٧١ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣٦٩ رقم ٢٩٨ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٣٣.
(١) في العلل ومعرفة الرجال ٢ / ٤٨٨ رقم ٣٢١١ ، ونقله ابن شاهين في الثقات ، رقم ١٥٠٣ ، وزاد : ليس به بأس.
(٢) في الطبقات ٧ / ٣١٢.
(٣) ليس في (الجرح والتعديل) هذا القول ، والأشبه أن المؤلّف أراد «ابن حبّان» فسها ، فكتبه «أبو حاتم» ، فابن حبّان هو الّذي قال : «لا يجوز الاحتجاج به». (المجروحون ٣ / ١٠٣).
(٤) في الكامل ٧ / ٢٧٢٨.
وقال ابن قتيبة : «يضعّف في حديثه». (المعارف ٥٠٣).
وقال العجليّ : «جائز الحديث ، وأبو عوانة أرفع منه». (تاريخ الثقات ٤٨٠ رقم ١٨٥٠).
وقال العقيلي : «ضعيف».