٣٣٦ ـ أبو إسماعيل القنّاد (١) ـ ت. ن. ـ
إبراهيم بن عبد الملك ، بصريّ صدوق.
روى عن : قتادة ، ويحيى بن أبي كثير.
وعنه : يحيى بن درست ، ولوين ، وإسحاق بن أبي إسرائيل.
قال النّسائيّ : لا بأس به (٢).
وليّنه زكريّا السّاجيّ.
وقال العقيليّ (٣) : يهمّ في الحديث (٤).
٣٣٧ ـ أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب الأزديّ البصريّ (٥) ـ م. ت. ـ
عن : أبيه ، والشّعبيّ ، وأبي الوازع جابر بن عمرو.
__________________
= مهدي ـ يعني في حديث شعبة ـ فأقول له : نعم ، فيعجبه ذاك. (العلل ومعرفة الرجال ٢ / ٣٦٢ ، ٣٦٣ رقم ٢٦٠٧).
وقال أحمد عن أبي الأحوص : ليس به بأس. (العلل والمعرفة ٢ / ٤٧٩ رقم ٣١٤٨).
وقال له الأشجعي : كان أبو الأحوص يجلس إلى سفيان يسمع من حديثه؟ فقال : نعم. قد سمعت هذا أو بلغني عنه وهو ثقة ربّما أخطأ الشيء. (العلل والمعرفة ٢ / ٤٧٩ ، ٤٨٠ رقم ٣١٤٩).
(١) انظر عن (أبي إسماعيل القنّاد) في :
الكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٤ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ٩٦ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ٥٧ ، ٥٨ رقم ٥١ ، والجرح والتعديل ٢ / ١١٣ رقم ٣٣٦ ، والثقات لابن حبّان ٦ / ٢٦ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٢٣ أ ، وتهذيب الكمال ٢ / ١٤٠ رقم ٢٠٩ ، والكاشف ١ / ٣٩ رقم ٢٣٨ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٤٩١ رقم ٩٩٦٢ ، وتهذيب التهذيب ١ / ١٤٢ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٩ رقم ٢٣٨ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩.
(٢) تهذيب الكمال ٢ / ١٤٠.
(٣) في الضعفاء ١ / ٥٧.
(٤) وذكره ابن حبّان في الثقات ٦ / ٢٦ ، وقال المؤلّف الذهبي في (ميزان الاعتدال ٤ / ٤٩١) :
«ضعّفه زكريا الساجي بلا مستند».
(٥) انظر عن (أبي بكر بن شعيب) في :
العلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٢ / رقم ٣٢١٠ و ٣ / ٤٣٧٥ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٩ / ١٤ رقم ١٠١ ، والجرح والتعديل ٩ / ٣٤٣ رقم ١٥٣٢ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٦٥٦ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١ / ٣٦٧ ، ٣٦٨ رقم ٨٠١ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٢٧٣ رقم ١٠٠٧ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٥٨٢ ، والكاشف ٣ / ٢٧٥ رقم ٤٤ ، وتهذيب التهذيب ١٢ / ٢٥ ، ٢٦ رقم ١٣١ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣٩٧ رقم ٤٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٤٤.