قال سلمى بن المقعد القرمىّ (١) :

لولا اتّقاء الله حين ادّخلتم

لكم صرط بين الكحيل وجهور (٢)

الكاف والدال

كداء بفتح أوّله ، ممدود لا يصرف لأنّه مؤنّث : جبل بمكّة مذكور فى رسم ضريّة. وكداء هذا الجبل : هو عرفة بعينها ، وهى كلّها موقف إلّا عرنة ، وليست عرنه من الحرم ، بينها وبين الحرم رمية بحجر ؛ قال حسّان يوعد قريشا :

عدمنا خيلنا إن لم تروها

تثير النّقع موعدها كداء

وقال ابن الرّقيّات :

أقفرت بعد عبد شمس كد

فكدىّ فالرّكن فالبطحاء

وكدى : جبل قريب من كداء. يريد عبد شمس بن عبدودّ بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر بن لؤى بن غالب. وأنشد الخليل :

أنت ابن معتلج البطا

ح كديتها فكدائها

وروى البخارىّ وغيره ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر خالد بن الوليد يوم

__________________

(١) نسبة إلى قريم بن صاعلة ، من هذيل.

(٢) الصرط : جمع صراط ، وهو الطريق. وهذا البيت جاء مخروما فى الأصلين.

والحرم جائز فى الطويل فى أول بيت من القصيدة. وفى ياقوت : ولولا ، بدون خرم. وأنشد ياقوت بعده بيتا آخر ، وهو :

لأرسلت فيكم كل سيد مميذع

أخى ثقة فى كل يوم مذكر

وخالف ياقوت المؤلف ، فقال : إن الكحيل مدينة عظيمة على دجلة ، بين الزايين.

فوق تكريت ، من الجانب الغربى ، ثم قال : وأما الآن فليس لهذه المدينة خبر ولا أثر.