فلبّثها الراعى قليلا كلا ولا

بلوذان أو ما حلّلت بالكراكر (١)

لوزة بفتح أوله ، على لفظ واحدة اللّوز المأكول : موضع (٢) تقدم ذكره فى رسم لكيز.

اللام والياء

ليث بكسر أوّله ، وبالثاء المثلثة فى آخره : موضع قد تقدم ذكره فى رسم أبلى ، وهو مذكور فى رسم شمنصير ، قال الشاعر :

قتلتم سداد اللّيث وابن سداده

جهارا فقد أمسكتم (٣) بالخزائم

وقال أبو خراش :

وسدّت عليه دولجا ثمّ يمّمت

بنى فالج باللّيث أهل الخزائم (٤)

وبصدر اللّيث ماء يقال له : ذو حماط ، كان (٥) فيه لبنى قريم يوم على بنى فهم ، رهط تأبّط شرّا ، وقال فى ذلك سلمى بن المقعد القرمىّ :

__________________

(١) ذكر المؤلف لوذان مرة ثانية بعد اللواهز ، مع بعض اختلاف. قال : «لوذان ، بفتح أوله ، وذال معجمة ، على بناء فعلان : موضع معروف. قال الشاعر :

أمن أجل دار بين لوذان فالنقا

غداة النوى عيناك تبتدران

أنشده أبو على». وفى هامش ق : قال أبو على البغدادى : أنشدنا أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة المعروف بنفطويه : قال : أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى [بعد البيت الأول] :

فقلت : ألا ، لا ، بل قذيت وإنّما		قذى العين مما هيّج الطّللان
فيا طلحتى لوذان لا زال فيكما		لمن يبتغى ظلّيكما فننان
وإن كنتما هيّجتما لاعج الهوى		ودانيتما ما ليس بالمتدانى

(٢) زادت ج : قد ، بعد كلمة موضع.

(٣) ق : أهتكتم. تحريف.

(٤) الدولج : البيت الصغير.

(٥) ج : وكان.