ما يمكن الابتداء به ، وهي الحروف الصحيحة ـ مقرون بمصوت (١) وهو ما لا يمكن الابتداء به ، بل تكون هيئة عارضة للحرف المبتدأ به ، إمّا مقصور (٢) هو الواقع في أقصر زمان يمكن الانتقال فيه من صامت إلى صامت ، وهو الفتحة والضمة والكسرة ، أو ممدود وهو الواقع في ضعف ذلك الزمان كإشباعات الحركات الثلاث والمقاطع يتركّب على وجهين :

أ : أن يذكر المقطع المقصور ثم يردف بالممدود مثل «على».

ب : أن يذكر الممدود ثم يردف بالمقصور مثل «كان» وأمّا باقي المقدمات فظاهرة.

والجواب (٣) : ليس كل ما يتقدّر بجزء يكون كما بالذات ، لجواز أن تكون له حقيقة أخرى وقد عرض لها المقدار ، كجميع الأشياء المعروضة للأعداد ، والقول ليس كما من حيث إنّه قول وإنّما يصير كما باعتبار الكثرة التي عرضت له.

البحث الرابع : في الكم المتصل القارّ الذات

هل هو وجودي أو عدمي؟

اعلم : أنّ البحث عن هذا المطلب يتوقّف على تحقيق ماهية كل واحد منها ، فنقول: المتكلّمون (٤) جعلوا الجسم عبارة عن جواهر أفراد متألّفة في الأبعاد الثلاثة التي هي الطول والعرض والعمق.

والسطح عبارة عن جواهر أفراد متألّفة في بعدين منها لا غير ، هما الطول والعرض.

__________________

(١) م : «بصوت» وهو خطأ.

(٢) أي المصوت إمّا مقصور أو ممدود.

(٣) والجواب مأخوذ من ابن سينا في نفس المصدر : ١٢٢ ـ ١٢٣. راجع أيضا المباحث المشرقية ١ : ٢٨٨ ـ ٢٨٩.

(٤) راجع أنوار الملكوت : ١٨ ؛ الفصل الرابع من المقالة الثالثة من مقولات الشفاء.