البحث التاسع

في تفسير ألفاظ إضافيّة (١)

الأوّل : التتالي والمتتاليان (٢) هما : اللّذان ليس بين أوّلهما وثانيهما شيء من جنسهما. وقد يتفقان نوعا ، كبيت وبيت. وقد يختلفان فيه ، كصف إنسان وصف حجر ، فلا تكون متتالية من حيث إنّها مختلفة بل من حيث يجمعها أمر عام ، إمّا ذاتي كالجسمية ، أو عرضي كالانتصاب صفّا والشخوص حجما. والتشافع قريب منه.

الثاني : التماس والمتماسان (٣) هما : المتخالفان وضعا بالذات المتحد طرفاهما

__________________

(١) راجع طبيعيات الشفاء ، الفن الأوّل ، المقالة الثالثة ، الفصل الثاني (في التتالي والتماس والتشافع والتداخل والتلاصق والاتصال و...) : ٨٢ ؛ المباحث المشرقية ١ : ٥٦٨.

(٢) قال ابن سينا : «التتالي : كون الأشياء التي لها وضع ليس بينها شيء آخر من غير جنسها» رسالة الحدود.

وعرفه الآمدي بقوله : «التتالي ؛ فعبارة عن نسبة وضع شيء آخر إلى شيء أوّل من غير فاصل يفصل بينهما» ، المبين : ٨٧.

وفي المعجم الفلسفي : «تتال : تتابع أشياء في الزمان أو في المكان مع تميز بعضها من بعض ، وهو ضرب من العلاقات الثابتة» ، المعجم الفلسفي لمجمع اللغة العربية في جمهورية مصر العربية : ٣٨.

(٣) قال الشيخ : «المتماسان : هما اللّذان نهايتاهما معا في الوضع ليس يجوز أن يقع بينهما شيء ذو وضع» ، رسالة الحدود.