الفصل الرابع :

في الوضع (١)

وفيه مباحث :

__________________

(١) قال الفارابي : «والوضع هو أن تكون أجزاء الجسم المحدودة ، محاذية لأجزاء محدودة من المكان الذي هو فيه أو منطبقة عليها» ، المنطقيات للفارابي ١ : ٦٢.

وعرفه ابن سينا بقوله : «هو نسبة أجزاء جملة الشيء بعضها إلى بعض ، مأخوذة مع نسبتها إلى الجهات الخارجة عنها : كانت تلك الجهات حاوية أو محوية» ، التعليقات : ٤٣.

وقال تلميذه بهمنيار : «وهو كون الجسم بحيث يكون لأجزائه بعضها إلى بعض نسبة في الانحراف والموازاة والجهات وأجزاء المكان ، مثل القيام والقعود. وبالجملة هو كون الجسم بحيث يكون لأجزائه نسبة إلى حاويه ومحويّه. وبعبارة أخرى : الوضع هيئة كون الشيء ذا نسبة لبعضه إلى بعض في الجهات المختلفة. وتلك النسبة للأجزاء إضافة ، ووضع للكل» ، التحصيل : ٣٣ ـ ٣٤.

وقال في موضع آخر : «هو كون الشيء ذا نسبة لبعضه إلى بعض في الجهات المختلفة» ، التحصيل : ٤١٥.

وتعريف الغزالي قريب من تعريف بهمنيار ، فراجع معيار العلم : ٢٣٦.

وقال الجرجاني : «هو هيئة عارضة للشيء بسبب نسبتين : نسبة أجزاء بعضها إلى بعض ، ونسبة أجزائه إلى الأمور الخارجية عنه ، كالقيام والقعود ، فإنّ كلا منهما هيئة عارضة للشخص بسبب نسبة أعضائه بعضها إلى بعض ، وإلى الأمور الخارجية عنه» ، التعريفات : ٣٢٧.

قال ابن باجة : «ومقولة الوضع ضرورية ؛ فانّ كلّ ما هو في مكان فله بالطبع موضع في مكانه ، فذلك الوضع في مكانه يكمل وجوده» ، المنطقيات للفارابي ٣ : ١٢٣.

وانظر أيضا : كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد : ١٠٩ ؛ مناهج اليقين : ١٤٧ ؛ شرح المقاصد ٢ : ٤٧٠.