البحث الرابع (١)

بعض الناس خصص هاتين المقولتين بالتغير بالكيف خاصة ، فقال : هذه المقولة يجب أن تكون تغيرا في الكيف فقط. وأمّا العام لها ولغيرها فمن الأمور التي تقع في مقولات كثيرة. وبعضهم يجوّز أن تكون جامعة للأنواع كلّها بمعنى واحد. وتحقيق ذلك غير لائق هنا.

__________________

(١) راجع نفس المصدر من ابن سينا : ٢٣٦. وقال ابن سينا في موضع آخر : «وإنّ قوما آخرين قالوا : إنّ الانفعال هي الكيفية لا غير ، فليس التسخن غير السخونة. وما قالوه باطل ؛ فانّ التسخن هو سلوك إلى السخونة ، فإن كان المتسخن له في كلّ آن سخونة ، فليس تسخنه تلك السخونة ، بل تسخنه إنّما هو بالقياس إلى سخونة مطلوبة. وبالجملة فإنّ التسخن هيئة غير قارة والسخونة هيئة قارة الخ» ، الفصل الثالث من المقالة الثانية من قاطيغورياس الشفاء ١ : ٦٩.