البحث الثاني

في أنّ الأعراض النسبية

هل هي وجودية أم لا؟

قد مضى البحث في الإضافة (١) ، وأنّها هل هي ثبوتية أم لا؟ بقي الكلام في ما عداها. فالمتكلمون نفوها إلّا الأين ، فإنّه باتفاق المتكلّمين والحكماء أمر ثبوتي ، والحكماء أثبتوا الجميع.

احتج المتكلّمون على نفي متى بأنّه لو كان ثابتا لكان له متى ؛ لأنّه يكون أيضا واقعا في ذلك الزمان ، إذ لا وجود لتلك النسبة قبل ذلك الزمان ولا بعده بل فيه ، فتكون لها نسبة ـ بالحصول فيه ـ أخرى ، ويتسلسل (٢).

قال أفضل المحقّقين : «نسبة الشيء إلى الزمان كنسبته إلى المكان ، ونسبته إلى المكان عند المتكلم ثبوتية. وأمّا النسبة فتلحقهما بعد ثبوتهما» (٣).

وفيه نظر ، فإنّ النسب تختلف باختلاف المنسوب إليه فلا يجب التماثل.

__________________

(١) في البحث الخامس من مباحث المضاف.

(٢) نقد المحصل : ١٣١.

(٣) نفس المصدر : ١٣٢.