النوع الخامس من التقسيم

التقسيم إلى المستديرة والمستقيمة (١)

واعلم أنّ الحركة إمّا مستقيمة أو مستديرة أو مركبة منهما كحركة العجلة والكرة المدحرجة وهي الكوكبية. فهنا مسائل :

المسألة الأولى : في أنّه هل يجب بين الحركات المستقيمة سكون أم لا؟ (٢)

اختلف الحكيمان في أنّه هل يجب أن يكون بين الحركتين المتضادتين وذات الزوايا والانعطاف سكون أم لا؟ فأوجبه أرسطو ومنعه أفلاطن. (٣)

__________________

(١) في شرح حكمة العين : «إمّا مستقيمة وهي الواقعة على خط مستقيم. وإمّا مستديرة وهي الواقعة على خط منحني لا على خط مستدير على ما قيل ، وإلّا لم ينحصر في هذه الأقسام ، لأنّ الخط المستدير في عرفهم ما يوجد في جهة تقعيره نقطة تتساوى جميع الخطوط المستقيمة الخارجة منها إليه بخلاف المنحني ، فإنّه قد يكون كذلك وقد لا يكون. ومنه يظهر أنّ الأصوب أن يقال : إمّا مستقيمة وإمّا منحنية.» شرح حكمة العين : ٤٥٠ ـ ٤٥١.

(٢) راجع الثامن من رابعة الأوّل من طبيعيات الشفاء ١ : ٢٩٢ ؛ شرح الإشارات ٣ : ١٧٧ ؛ المعتبر في الحكمة ٢ : ٩٤ (الفصل الرابع والعشرون) ؛ المباحث المشرقية ١ : ٧٣٢ ؛ مناهج اليقين : ٥٨ ؛ شرح حكمة العين : ٤٥١ ؛ إيضاح المقاصد : ٢٩٠ ؛ كشف المراد : ٢٧٠ ؛ شرح المقاصد ٢ : ٤٥٠.

(٣) وأكثر المتكلّمين من المعتزلة ، كما في شرح المواقف ٦ : ٢٥٦.