الصفة الخامسة : العينان (١).

قال الله ـ تعالى ـ (تَجْرِي بِأَعْيُنِنا) (٢) وقال ـ تعالى : (وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي) (٣).

وقد اختلف المتكلمون في معناهما :

فقالت المشبهة : هما عينان بمعنى الجارحتين.

وقال الشيخ أبو الحسن الأشعرى : ـ فى أحد قوليه ـ وجماعة من السلف :

هما صفتان نفسيتان كما قال في اليدين.

وفي قول آخر له : إنهما بمعنى البصر.

والحق في ذلك : أن (٤) إثبات العينين بمعنى الجارحتين ممتنع ؛ لما سيأتى في نفى التشبيه (٥).

وأما القول : بأنها صفة نفسانية زائدة على ما له من الصفات ؛ فيستدعى دليلا قاطعا ـ كما سبق ـ ولا قطع هاهنا.

وإن سلمنا الاكتفاء في ذلك بالدليل الظاهر ؛ فالآية غير متناولة له بطريق من طرق الدلالات اللفظية ؛ لما سبق.

وإن سلمنا أنها محتملة له لغة. غير أنها أيضا محتملة لغيره (٦). وبيان الاحتمال من أربعة أوجه :

__________________

(١) انظر الإنابة للأشعرى ص ٣٥ وأصول الدين للبغدادى ص ١٠٩ والشامل لإمام الحرمين ص ٥٥٦ وأساس التقديس للرازى ص ١٢٠.

ومن كتب الآمدي : غاية المرام ص ١٣٧ ، ١٤٠.

ومن كتب المتأخرين المتأثرين بالآمدي :

انظر شرح طوالع الأنوار ص ١٨٤ والمواقف للإيجي ص ٢٩٨ وشرح المقاصد للتفتازانى ٢ / ٨١.

(٢) سورة القمر ٥٤ / ١٤.

(٣) سورة طه ٢٠ / ٣٩.

(٤) فى ب (أن يقال إن).

(٥) انظر ل ١٤٢ / أوما بعدها.

(٦) فى ب (كما سبق غير أنها محتملة لغيره أيضا).