الصفة الخامسة عشرة : «الضحك» (١)

وقد أثبت المشبهة صفة الضحك للبارى (٢) ـ تعالى ـ تمسكا بما روى عن النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ أنه قال. فى أثناء حديث «فضحك حتّى بدت نواجزه» (٣) ويمتنع حمله على التبسّم ، والقهقهة بالآلات ، والأدوات الجسمانية ؛ لما سيأتى (٤) إبطاله في إبطال التشبيه. وعلى ضحك لا كضحكنا ؛ لما تقدم ؛ فلا بد من التأويل.

وتأويله أن يقال : الضحك قد يطلق على ظهور تباشير النجح في كل أمر.

ومنه يقال : / الضحك الرياض إذا بدت أزهارها ، وعلى هذا فقوله فضحك ؛ أى بدت تباشير الخير ، والنجح منه.

وقوله : «حتى بدت نواجزه» : أى ظهر كنه ما كان متوقعا منه ؛ فإن بدو النواجز قد يطلق على هذا المعنى.

ومنه قول الشاعر :

أما أن يكون المراد به الأسنان ؛ فهو محال.

__________________

(١) انظر الشامل لإمام الحرمين ص ٥٦٥ وأساس التقديس للرازى ص ١٤٤ ـ ١٤٦.

(٢) فى ب (لله).

(٣) انظر المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوى ٣ / ٤٨٣ ، فقد ورد بالنص التالى : (فضحك النبي ، رسول الله «ص». حتى بدت نواجزه) ويحيل على مواضع متعددة في الكتب الستة للبخارى ، ومسلم ، والترمذي ، وابن ماجه ، وأبى داود ، وأحمد بن حنبل مما يؤكد أن المقصود به النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

وما ورد جزء من حديث عن عبد الله بن مسعود في البخارى ٦ / ١٥٧ ـ ١٥٨

(كتاب التفسير ، تفسير سورة الزمر) وانظر صحيح مسلم ٤ / ٢١٤٧

(كتاب صفات المنافقين ، باب صفة القيامة والجنة والنار) كما ورد هذا الحديث من مواضع أخرى من الصحاح وفي سنن أبى داود وسنن الترمذي وسنن ابن ماجة ومسند الإمام أحمد.

(٤) انظر ل ١٤٣ / ب وما بعدها.

(٥) ورد هذا البيت في الشامل لإمام الحرمين ص ٥٦٥.