التفويض في الكتاب والسنّة

إنّ الذكر الحكيم يردّ التفويض بحماس ووضوح :

١ ـ يقول سبحانه : (يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللهِ وَاللهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ)(١).

فالآية نصّ في كون الفقر ثابت للإنسان في جميع الأحوال ، فكيف يستغني عنه سبحانه بعد حدوثه ، وفي بقائه. أو كيف يستغنى في فعله عن الواجب مع سيادة الفقر عليه.

٢ ـ ويقول سبحانه : (ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللهِ ، وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ) (٢) فالله تعالى ينسب الحسنة الصادرة من العبد إليه تعالى. فلو لم تكن هناك صلة بين الخالق وفعل العبد فما معنى هذه النسبة؟.

٣ ـ ويقول سبحانه : (وَما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ) (٣).

٤ ـ ويقول سبحانه : (كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللهِ) (٤).

٥ ـ ويقول سبحانه : (فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللهِ) (٥).

٦ ـ ويقول سبحانه : (وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ كِتاباً مُؤَجَّلاً) (٦).

__________________

(١) سورة فاطر : الآية ١٥.

(٢) سورة النساء : الآية ٧٩.

(٣) سورة البقرة : الآية ١٠٢.

(٤) سورة البقرة : الآية ٢٤٩.

(٥) سورة البقرة : الآية ٢٥١.

(٦) سورة آل عمران : الآية ١٤٥.