بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً) (١). والإمعان في هذه الآية يفيد أنّ الظلم والفسق والذنوب ، مد مرات للمجتمع (٢).

د ـ موت العزّ وموت الهوان

ينقسم الموت إلى موت عزّ وموت هوان ، فالفادون أنفسهم في طريق نشر القسط والعدل والعلم وسائر المبادي الإلهية يموتون موت عزّ وشرف ، والذين يقاتلون في سبيل الطاغوت ونشر الشرّ والجهل والفساد ، لغاية نيل أجور ضئيلة ومناصب مؤقتة ، يموتون موت الهوان والذلّ والعار.

يقول سبحانه : (وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتٌ ، بَلْ أَحْياءٌ ، وَلكِنْ لا تَشْعُرُونَ) (٣).

ويقول سبحانه فيمن خرج طالبا للعلم والإيمان : (وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ) (٤).

* * *

الأمر السادس ـ الموت والأجل المسمّى

يقسم القرآن الأجل إلى أجل ، وأجل مسمى ، وبيانه :

إنّ لكل نوع من أنواع الموجودات الحيّة ، بل مطلق الموجودات ، قابلية خاصة لإدامة الحياة والوجود. ومن هذا ، ما يقال إنّ العمر الطبيعي للإنسان هو

__________________

(١) سورة الإسراء : الآية ١٧.

(٢) وأما ما هي الصلة بين هذه العوامل وتدمير المجتمع وانحلاله ، فهو يحتاج إلى بيان خارج عن موضوع الكتاب ، غير أنّا نقول إجمالا : إنّ بين هذه العوامل وإهلاك المجتمع ، رابطة مادية وطبيعية ، وفي الوقت نفسه رابطة إلهية ، فالوقوف على العلل المادية لا يغني عن الإذعان بأنّ هناك رابطة غيبية بين هذه العلل ومعلولها.

(٣) سورة البقرة : الآية ١٥٤. ولاحظ سورة آل عمران : الآية ١٦٩.

(٤) سورة النساء : الآية ١٠٠ ، ولاحظ سورة الحج الآية ٥٨.