لفقدان القوة والطاقة ، فلا تقبل التوبة عند ذاك ، لأنّها لا تكشف عن انقلاب روحي نحو الكمال ، وإلى ذلك يشير قوله سبحانه :

(وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ ، حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ ، قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ) (١).

وقد ندم طاغية مصر ، فرعون ، عند ما وافاه الغرق ، وأحسّ بالعجز عن استمراره بالعصيان فأسلم ، وقال : (آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ ، وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ* آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ) (٢).

وقد كان الطغاة من الأمم السالفة على هذا النمط ، فلا يلجئون إلى الإنابة إلّا بعد ما يروا بأس الله تعالى ، يقول سبحانه :

(فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنَّا بِاللهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنا بِما كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ* فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا) (٣).

يقول الإمام علي عليه‌السلام : «فهو يعضّ يده ندامة على ما أصحر له عند الموت من أمره» (٤).

* * *

الأمر الثامن ـ الوصية عند الموت

لا ينبغي لا مريء مسلم أن يبيت ليلة إلّا ووصيته تحت رأسه (٥).

ومع ذلك ربما يترك الإنسان هذه الفريضة ، فله الإيصاء حال الموت.

يقول سبحانه : (كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً

__________________

(١) سورة النساء : الآية ١٨.

(٢) سورة يونس : الآيتان ٩٠ و ٩١.

(٣) سورة غافر : الآيتان : ٨٤ و ٨٥.

(٤) نهج البلاغة ، الخطبة ١٠٩.

(٥) وسائل الشيعة ، ج ١٣ ، كتاب الوصايا ، الباب الأول ، الحديث ٧.