قتادة عن أنس ، وهو الصّواب ، أخرجه أبو نعيم ..
الدال بعدها الفاء
٢٤٢٨ ـ دفة بن إياس : بن عمرو الأنصاريّ (١).
ذكره أبو عمر فقال : بدريّ.
قلت : وهو خطأ نشأ عن سقط ، وإنما هو ودفة ، أوله واو ـ وسيأتي في مكانه على الصواب.
الدال بعدها اللام
٢٤٢٩ ـ دلجة بن قيس (٢).
تابعيّ مشهور ، ذكره ابن مندة : وهو خطأ نشأ عن تصحيف ، فأورد من طريق المسيب بن واضح ، عن ابن المبارك ، عن سليمان التيميّ ، عن أبي تميمة ، عن دلجة بن قيس ، قال : قال لي الحكم بن عمرو الغفاريّ : أتذكر يوم نهى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عن الدّبّاء والمزفّت؟ قال : قلت نعم. وأنا شاهد على ذلك.
قال ابن مندة : رواه غير واحد عن ابن المبارك ، فقالوا : عن دلجة أن رجلا قال للحكم ، وهو الصّواب.
ورواه يحيى القطان عن التيمي ، فقال : إن الحكم قال لرجل.
قلت : وكذا قال أحمد في «مسندة» عن أبي عديّ عن التيميّ.
٢٤٣٠ ـ دليم (٣) : ذكره أبو نعيم وأبو موسى في الصّحابة من طريق الحسن بن سفيان في الوحدان بإسناده عن أبي الخير ، عن رجل يقال له دليم أنه سأله النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عن السّكركة فنهاه عنه ، كذا رواه ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عنه. ورواه ابن إسحاق وعبد الحميد بن جعفر عن يزيد ، فقالا : ديلم ، وهو الصّواب.
الدال بعدها الهاء
٢٤٣١ ز ـ دهين : بالتصغير. يأتي التنبيه عليه في زهير في حرف الزّاي.
__________________
(١) أسد الغابة ت (١٥١٤) ، الاستيعاب ت (٧٠٢).
(٢) أسد الغابة ت (١٥١٦).
(٣) أسد الغابة ت (١٥١٧).