الراء بعدها الباء
٢٧٢٥ ـ رباب بن رميلة : يأتي في آخر الباب.
٢٧٢٦ ـ رباح بن قصير اللّخمي : والد علي.
تقدم في القسم الأوّل ، وهو من هذا القسم على الصحيح.
٢٧٢٧ ز ـ ربعيّ (١) : بكسر أوله وسكون الموحدة بلفظ النسب ، ابن حراش ، بمهملة مكسورة ، ابن جحش بن عمرو بن عبد الله العبسيّ ثم الكوفيّ ـ التابعيّ الجليل المشهور ، أبو مريم.
روى عن عمر بن الخطّاب ، وسمع خطبته بالشام ، روى ذلك خيثمة في فضائل الصّحابة من طريق حيدة ، وعن علي وابن مسعود وغير واحد.
روى عنه جماعة من التابعين ، كالشّعبي ، وأبي مالك الأشجعي ، وعبد الملك بن عمير ، ومنصور ، وغيرهم.
قال العجليّ : تابعي ثقة من خيار الناس لم يكذب قط. وقال اللالكائيّ : مجمع على ثقته ، قال أبو موسى : يقال إنه أدرك النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وقد ذكر ابن الكلبيّ أنّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كتب إلى أبيه فحرق كتابه ، فهذا يؤيد أن لربعيّ إدراكا.
مات سنة مائة. ويقال بعدها بسنة ، وقيل بأربع.
٢٧٢٨ ز ـ ربعيّ الحنظليّ : والد شبيب.
قال سيف ، عن رجاله : قدم ربعي على عمر ، فأمدّ به المثنى بن حارثة بالعراق ، ولما مات رأس بعده ولده شبثا.
[٢٧٢٩ ـ ربعي الذهليّ : ذكره دعبل بن علي في طبقات الشّعراء ، وقال : شهد القادسيّة ، وأنشد له شعرا في قومه من بني سدوس] (٢).
__________________
(١) طبقات خليفة ت ١١٠٤ ، تاريخ البخاري ٣ / ٣٢٧ الجرح والتعديل وق ٢ م ٥٠٩ ، الحلية ٤ / ٣٦٧ وفيه صحف بالخاء المعجمة وتاريخ بغداد ٨ / ٤٣٣ ، تاريخ ابن عساكر ٦ ـ ٩٩ ، وفيات الأعيان ٢ / ٣٠٠ ، تهذيب الكمال ص ٤٠٢ ، تاريخ الإسلام ٤ / ١١١ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٦٥ ، العبر ١ / ١٢١ ، تهذيب التهذيب ٣ / ٢٣٦ ، النجوم الزاهرة ١ / ٢٥٣ ، طبقات الحفاظ للسيوطي ص ٢٧ ، خلاصة تذهيب التهذيب ١١٤ ، شذرات الذهب ١ / ١٢١ ، تهذيب ابن عساكر ٥ / ٣٠٠ ، أسد الغابة ت (١٦١٦).
(٢) هذه الترجمة سقط في أ.