وبقي زمانا [وذكره دعبل في طبقات الشعراء ، وقال : مخضرم حبسه كسرى بالمشقّر ، ثم أدرك القادسيّة ، وأنشد له في ذلك شعرا] (١).
٢٧٤٣ ـ ربيعة بن النمر بن تولب :
ذكره ابن قتيبة ، وسيأتي ذلك في ترجمة أبيه.
الراء بعدها الحاء
٢٧٤٤ ـ رحيل ، بالمهملة مصغّرا ، (٢) الجعفيّ. ذكره أبو عمر ، فروى الدارقطنيّ من طريق زهير بن معاوية الجعفيّ ، عن أسعر بن رحيل أن أباه وسويد بن غفلة انتهيا ـ يعني إلى المدينة حين رفعت الأيدي عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فنزل سويد على عمر ، ونزل الرّحيل على بلال.
وروى أبو نعيم من طريق الحارث بن مسلم الجعفي ابن عمّ زهير بن معاوية قال : قدم الرحيل وسويد حين سوّي على النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم التراب.
الراء بعدها الشين
٢٧٤٥ ز ـ رشيد بن ربيض العذري (٣) : الشاعر المشهور.
ذكره المرزبانيّ وقال : مخضرم. قال : وهو القائل في محرز بن المكعبر الضبي :
ولقد زرقت عيناك يا ابن مكعبر |
|
كما كلّ ضبّيّ من اللّؤم أزرق |
[الطويل]
قال : وله أشعار في يوم الشيّطين (٤) ، وهو يوم كان لبكر بن وائل على بني تميم في عهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
الراء بعدها الفاء
٢٧٤٦ ـ رفيع بن مهران (٥) : بالتصغير ، أبو العالية الرياحيّ ـ بالتحتانية مشهور في التابعين. له إدراك.
__________________
(١) سقط في أ.
(٢) أسد الغابة ت (١٦٧١) ، الاستيعاب ت (٧٩٨).
(٣) في أ : رشيد بن دميص.
(٤) الشّيطان : بالفتح ثم السكون وآخره نون : محلة بالكوفة والشّيطان بالفتح ثم الكسر والتشديد وآخره نون واديان في ديار تميم لبني دارم أحدهما طويلع أو قريبا منه به يوم للعرب. انظر : مراصد الاطلاع ٢ / ٨٢٦.
(٥) أسد الغابة ت (١٧٠٤). طبقات ابن سعد ٧ / ١١٢ ، طبقات خليفة ت ١٦٣٤ ، تاريخ البخاري ٣ / ٣٢٦ ،