وقال عليهالسلام : «من مات على بغض آل محمّد مات كافرا».
وقال عليهالسلام : «من مشّط حاجبيه كلّ ليلة وصلّى عليّ لم ترمد عيناه أبدا» (١).
قلت : وسرد ثمانية أحاديث أخرى ، ثم قال الذهبي عن الكاشغري : حدثنا السيد القدوة تاج الدين محمد بن أحمد بن محمد الخراساني بالمدينة النبويّة في ذي الحجة سنة سبع وسبعمائة ، قال : أما بعد فهذه أربعون حديثا متباينات (٢) رتنيات انتخبتها مما سمعت من الشّيخ المسلك أبي الفتح موسى بن مجلى الصّوفي سنة ثلاث وسبعين وستمائة في الخانقاه السابقية بسمنان بقراءتي عليه عن صاحب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أبي الرضا رتن بن نصر ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، قال : «ذرّة من أعمال الباطن خير من أعمال الظّاهر كالجبال الرواسي» (٣).
وقال الفقير على فقره أغير من أحدكم على أهل بيته (٤) ... فذكر الأحاديث ، ثم قال : قال رتن : كنت في زفاف فاطمة وجماعة من الصّحابة ، وكان ثمّ من يغنّي شيئا فطابت قلوبنا ورقصنا ، فلما كان الغد سألنا رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن ليلتنا ، فدعا لنا ولم ينكر علينا فعلنا ، وقال : «اخشوشنوا وامشوا حفاة تروا الله جهرة» (٥).
قال الذّهبيّ : ووقفت على نسخة يرويها عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز السمرقندي ، قال : حدثني الإمام صفوة الأولياء جلال الدين موسى بن مجلى بن بندار الدنيسريّ ، خبرنا الشيخ الكبير العديم النظير رتن بن نصر كربال الهندي ، عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : «إيّاك وأخذ الرّفق من السوقة والنّسوان ، فإنّه بعد من الله تعالى».
وقال : «لو أنّ ليهوديّ حاجة إلى أبي جهل وطلب منّي قضاءها لتردّدت إلى باب أبي جهل مائة مرّة في قضائها» (٦).
__________________
الترمذي في السنن ٤ / ٢٢٨ عن نبيشة بلفظ كتاب الأطعمة باب ما جاء في اللقمة تسقط (١١) حديث رقم ١٨٠٤ قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث المعلى بن راشد وابن ماجة في السنن ٢ / ١٠٨٩ كتاب الأطعمة (٢٩) باب تنقية الصحفة (١٠) حديث رقم ٣٢٧١ ، ٣٢٧٢ ، وأحمد في المسند ٥ / ٧٦ والدارميّ في السنن ٢ / ٩٦ ، وابن سعد في الطبقات ٧ / ٣٤ وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٤٠٧٨٧.
(١) أورده الفتني في تذكرة الموضوعات ١٠٣ ، ١٦٠.
(٢) في ب ثنائيات وثنيات.
(٣) أورده الفتني في تذكرة الموضوعات ١٩٢.
(٤) أورده الفتني في تذكرة الموضوعات ١٧٦.
(٥) أخرجه الطبراني في الكبير ١٩ / ٤٠ وذكره المصنف في لسان الميزان ٢ / ١٨٣٨.
(٦) أورده الفتني في تذكرة الموضوعات ٦٥ ، ١٠٤.