أبواب مقدماته وشرائطه

1 ـ باب كراهة طلاق الزوجة الموافقة وعدم تحريمه

2 ـ باب جواز رد الرجل المطلاق إذا خطب وان كان كفوا

3 ـ باب جواز طلاق الزوجة غير الموافقة

4 ـ باب جواز تعدد الطلاق وتكراره من الرجل لامرأة واحدة

5 ـ باب كراهة ترك طلاق الزوجة التي تؤذي زوجها

6 ـ باب أنه يجب على الوالي تأديب الناس وجبرهم بالسوط

7 ـ باب بطلان الطلاق الذي ليس بجامع للشرائط الشرعية

8 ـ باب اشتراط صحة الطلاق بطهر المطلقة اذا كانت غير حامل

9 ـ باب اشتراط صحة الطلاق بكون المطلقة في طهر

10 ـ باب اشتراط صحة الطلاق باشهاد شاهدين عدلين

11 ـ باب أنه يشترط في صحة الطلاق القصد وارادة الطلاق

12 ـ أنه يشترط في صحة الطلاق تقدم النكاح

13 ـ باب أن من شرط لامرأته عند تزويجها أنه ان تزوج عليها

14 ـ باب أنه يشترط في صحة الطلاق التلفظ بالصيغة

15 ـ باب عدم وقوع الطلاق بالكناية ، كقوله : أنت خلية

16 ـ باب صيغة الطلاق

17 ـ باب جواز الطلاق بكل لسان مع تعذر العربية

18 ـ باب أنه لا يقع الطلاق المعلق على شرط ، ولا المجعول يميناً

19 ـ باب جواز طلاق الأخرس بالكتابة ، والاشارة

20 ـ باب أنه بشرط اجتماع الشاهدين في سماع الصيغة

21 ـ باب أنه لا يشترط في صحة الطلاق أن يقال للشهود : اشهدوا

22 ـ باب أنه يكفي شاهدان في صحة طلاق امرأتين فصاعداً

23 ـ باب أنه لا يشترط في وقوع الطلاق معرفة الشاهدين

24 ـ باب أن الغائب إذا قدم فطلق ، لم يقع الطلاق

25 ـ باب جواز طلاق زوجة الغائب والصغيرة

26 ـ باب أنه يجوز للغائب أن يطلق زوجته بعد شهر

27 ـ باب جواز طلاق الحامل مطلقاً

28 ـ باب أن الحاضر اذا لم يقدر على معرفة حال الزوجة

29 ـ باب أن من طلق مرتين أو ثلاثاً أو اكثر مرسلة

30 ـ باب أن المخالف إذا كان يعتقد وقوع الثلاث في مجلس

31 ـ باب أن المرأة إذا طلقت على غير السنة

32 ـ باب أنه يشترط في صحة الطلاق البلوغ

33 ـ باب أنه يجوز أن يزوج الأب ولده الصغير

34 ـ باب اشتراط صحة الطلاق بكمال العقل

35 ـ باب انه يجوز للولي الطلاق عن المجنون مع المصلحة

36 ـ باب بطلان طلاق السكران

37 ـ باب انه يشترط في صحة الطلاق الاختيار

38 ـ باب ان من طلق لاجل مداراة أهله من غير ارادة طلاق

39 ـ باب انه لا يشترط في وقوع الطلاق المباشرة بنفسه

40 ـ باب انه لا يجوز طلاق المسترابة المدخول بها

41 ـ باب أن من خير امرأته لم يقع به طلاق بمجرد التخيير

42 ـ باب أن الطلاق بيد الرجل دون المرأة

43 ـ باب أن الطلاق بيد العبد دون المولى

44 ـ باب أن الطلاق بيد الزوج الحر اذا كانت زوجته أمه

45 ـ باب أنه لا يجوز للعبد ان يطلق إلّا باذن مولاه

أبواب أقسام الطلاق وأحكامه

1 ـ باب كيفية طلاق السنة ، وجملة من أحكامه

2 ـ باب كيفية طلاق العدة ، وجملة من أحكامه

3 ـ باب أن من طلق زوجته ثلاثاً للسنة حرمت عليه

4 ـ باب أن المطلقة للعدة ثلاثاً لا تحل للمطلق حتى تنكح زوجاً غيره

5 ـ باب استحباب اختيار طلاق السنة على غيره

6 ـ باب أن المحلل يهدم الطلقة والثنتين كما يهدم الثلاث

7 ـ باب أنه يشترط في المحلل الدخول بالزوجة

8 ـ باب أنه يشترط في المحلل البلوغ

9 ـ باب أنه يشترط في المحلل دوام العقد

10 ـ باب أن الخصي لا يحلل المطلقة ثلاثاً

11 ـ باب أن المطلقة ثلاثاً اذا ادعت أنها تزوجت وحللت نفسها

12 ـ باب أن العبد يحلل المطلقة ثلاثاً

13 ـ باب استحباب الاشهاد على الرجعة وعدم وجوبه

14 ـ باب أن انكار الطلاق في العدة رجعة لا بعدها

15 ـ باب حكم ما لو ادعى الزوج بعد العدة

16 ـ باب أن من طلق في العدة بغير رجعة لم يقع طلاقه

17 ـ باب أن من راجع ثم طلق قبل الموافقة لم يصح للعدة

18 ـ باب صحة الرجعة بغير جماع ، فيحل الجماع

19 ـ باب أن من راجع ثم طلق من غير جماع صح الطلاق

20 ـ باب أنه يجوز طلاق الحامل ثانياً وثالثاً للعدة لا للسنة

21 ـ باب كراهة طلاق المريض وجواز تزويجه

22 ـ باب أن المريض إذا طلق بائناً أو رجعياً للإِضرار

23 ـ باب حكم طلاق زوجة المفقود ، وعدتها ، وتزويجها

24 ـ باب أن الأمة إذا طلقت مرتين حرمت على المطلق

25 ـ باب أن الحرة إذا طلقت ثلاثاً حرمت على زوجها

26 ـ باب أن الأمة اذا طلقها زوجها تطليقتين ثم اشتراها

27 ـ باب أن الأمة اذ طلقت طلقتين ثم وطأها مولاها

28 ـ باب أن الأمة اذا طلقت تطليقتين ، ثم اعتقت

29 ـ باب أن من عزل أمته عن عبده وفرق بينهما مرتين

30 ـ باب حكم زوجة المرتد

31 ـ باب حكم طلاق المشرك المشركة

32 ـ باب أن من تمتع بامرأة ثلاث مرات لم تحرم عليه

33 ـ باب أقسام الطلاق البائن ، وأن ما عداه رجعي

34 ـ باب كراهة الرجعة بغير قصد الإِمساك ، بل بقصد الطلاق

35 ـ باب إباق العبد ، وحكم ما لو رجع

أبواب العدد

1 ـ باب أن المطلقة غير المدخول بها لا عدة عليها

2 ـ باب أن الصغيرة قبل بلوغ التسع سنين إذا طلقت

3 ـ باب أنه لا عدة على اليائسة إذا طلقت

4 ـ باب عدة المسترابة وما اشبهها

5 ـ باب أن المستحاضة ترجع الى عادتها ، وإلا فإِلى التمييز

6 ـ باب أن المعتدة بالاقراء إذا حاضت مرة

7 ـ باب ثبوت الريبة بتجاوز الطهر الشهر

8 ـ باب ان طلاق المختلعة بائن لارجعة لزوجها

9 ـ باب أن عدة الحامل المطلقة هي وضع الحمل

10 ـ باب أن ذات التوأمين تبين من الطلاق بوضع الأول

11 ـ باب أن الحامل اذا وضعت سقطاً تاماً ، أو غير تام

12 ـ باب أن عدة المطلقة ثلاثة قروء اذا كانت مستقيمة الحيض

13 ـ باب عدة التي تحيض في كل شهرين ، أو ثلاثة مرة

14 ـ باب أن الاقراء في العدة هي الاطهار

15 ـ باب أن المعتدة بالاقراء تخرج من العدة

16ـ باب أن المعتدة بالاقراء إذا رأت الدم في أول الحيضة الثالثة

17 ـ باب حكم ما لو تقدم الحيض على العادة

18 ـ باب وجوب اقامة المطلقة طلاقاً رجعياً في بيت زوجها

19 ـ باب أن المطلقة رجعياً إذا أرادت زيارة جاز لها الخروج

20 ـ باب وجوب النفقة والسكنى لذات العدة الرجعية

21 ـ باب انه يستحب للمطلقة رجعياً خاصة الزينة والتجمل

22 ـ باب أنه لا يجوز للمرأة أن تحج ندباً في العدة الرجعية

23 ـ باب جواز اخراج ذات العدة اذا أتت بفاحشة

24 ـ باب أن المرأة اذا ادعت انقضاء العدة مع الامكان

25 ـ باب عدة المسترابة بالحمل

26 ـ باب أن المطلقة تعتد من يوم طلقت

27ـ باب أن المرأة اذا لم تعلم بالطلاق ، الا بعد انقضاء العدة

28 ـ باب انه يجب على الزوجة أن تعتد عدة الوفاة

29 ـ باب وجوب الحداد على المرأة في عدة الوفاة

30 ـ باب ان عدة الوفاة اربعة اشهر وعشرة أيام

31 ـ باب أن عدة الحامل من الوفاة أبعد الأجلين من الوضع

32 ـ باب عدم ثبوت السكنى والنفقة للمتوفى عنها في العدة

33 ـ باب جواز حج المرأة في عدة الوفاة

34 ـ باب أنه لا يشترط في عدة الوفاة كونها في بيت واحد

35 ـ باب وجوب عدة الوفاة على المرأة التي لم يدخل بها

36 ـ باب أنه إذا مات الزوج في العدة الرجعية

37 ـ باب أن من تزوج امرأة لها زوج ودخل بها لزمه المهر

38 ـ باب أن المرأة إذا بلغها موت زوجها أو طلاقه

39 ـ باب وجوب العدة على المرأة من الخصي : ، إذا دخل بها

40 ـ باب ان عدة الأمة من الطلاق قرءان

41 ـ باب أن عدة الحرة من الطلاق ثلاثة اقراء أو ثلاثة أشهر

42 ـ باب ان عدة الأمة من الوفاة مثل عدة الحرة

43 ـ باب وجوب عدة الحرة من الطلاق على الأمة إذا وطأها سيدها

44 ـ باب وجوب العدة على الزانية ، إذا أرادت أن تتزوج

45 ـ باب أن عدة الذمية من الطلاق والموت كعدة الأمة

46 ـ باب أن المشركة التي لها زوج إذا أسلمت

47 ـ باب أن من كان عنده أربع ، فطلق واحدة رجعياً

48 ـ باب أن من طلق زوجته رجعياً لم يجز له تزويج اختها

49 ـ باب أن الحامل المطلقة إذا وضعت جاز لها أن تزوج

50 ـ باب أن الأمة إذا اعتقت في العدة الرجعية

51 ـ باب أن عدة المدبرة الموطوءة أربعة أشهر

52 ـ باب أن عدة المتعة إذا مات الزوج في المدة

53 ـ باب أن عدة المتعة إذا انقضت في المدة

54 ـ باب وجوب استبراء الأمة عند شرائها بحيضة

55 ـ باب جواز خروج المعتدة من الطلاق من بيتها للحاجة

كتاب الخلع والمباراة

1 ـ باب أنه لا يصح الخلع ، ولا يحل العوض للزوج

2 ـ باب عدم جواز الإِضرار بالمرأة حتى تفتدي من الزوج

3 ـ باب أن المختلعة لا تبين حتى تتبع بالطلاق

4 ـ باب أن المختلعة يجوز أن يأخذ منها زوجها أكثر من المهر

5 ـ باب أن طلاق المختلعة بائن لا رجعة فيه

6 ـ باب انه لا بد في الخلع والمباراة من شاهدين

7 ـ باب أن المختلعة إذا رجعت في البذل صار الطلاق رجعياً

8 ـ باب أن المباراة تكون مع كراهة كل من الزوجين صاحبه

9 ـ باب أن طلاق المباراة بائن لا رجعة فيه

10 ـ باب وجوب العدة على المختلعة والمبارئة كعدة المطلقة

11 ـ باب عدم ثبوت المتعة للمختلعة

12 ـ باب انه يجوز للزوج أن يتزوج اخت المختلعة

13 ـ باب أن المختلعة لا سكنى لها ولا نفقة

14 ـ باب أن المباراة لا يشترط كونها عند سلطان

كتاب الظهار

1 ـ باب أن من قال لزوجته : أنت علي كظهر أمي

2 ـ باب انه لا يقع الظهار الا في طهر لم يجامعها

3 ـ باب أنه لا يقع الظهار إلا مع القصد والارادة

4 ـ باب ان المظاهر لو شبه الزوجة بإحدى المحرمات

5 ـ باب انه لا يقع الظهار قبل التزويج

6 ـ باب ان الظهار لا يقع بقصد الحلف ، أو ارضاء الغير

7 ـ باب ان الظهار لا يقع في غضب ، ولا اضرار

8 ـ باب أن الظهار قبل الدخول لا يقع

9 ـ باب أن من قال : أنت عليّ كظهر أمي ، أو قال : كيدها

10 ـ باب وجوب الكفارة على المظاهر إذا اراد الوطء

11 ـ باب ان الظهار يقع من الحرة والأمة زوجة كانت

12 ـ باب ان الظهار يقع من الحر والعبد

13 ـ باب ان من ظاهر من امرأة واحدة مرات متعددة

14 ـ باب ان من ظاهر من نساء متعددة وجب عليه لكل واحدةكفارة

15 ـ باب ان المظاهر اذا جامع قبل الكفارة عالماً لزمه كفارة

16 ـ باب جواز تعليق الظهار على الشرط ، وكون الشرط هو الوطء

17 ـ باب ان المرأة إذا رفعت أمرها الى الحاكم

18 ـ باب ان المظاهر لا يجبر على الكفارة والوطء أو الطلاق

19 ـ باب حكم اجتماع الإِيلاء والظهار

20 ـ باب أنه لا يقع ظهار على طلاق ، ولاطلاق على ظهار

21 ـ باب ان المرأة لو ظاهرت من زوجها لم يقع

كتاب الايلاء والكفارات

أبواب الإِيلاء

1 ـ باب انه لا يقع بغير يمين وان هجر الزوجة سنة فصاعداً

2 ـ باب ان المؤلي لا اثم عليه ولا حرج في الأربعة أشهر

3 ـ باب انه لا ينعقد الإِيلاء الا بالله واسمائه الخاصة به

4 ـ باب انه لا ينعقد الإِيلاء بقصد الإِصلاح

5 ـ باب انه لا يقع الإِيلاء إلا إذا حلف على ترك الوطء

6 ـ باب انه لا يقع الإِيلاء إلا بعد الدخول

7 ـ باب انه لا يقع الإِيلاء من الأمة

8 ـ باب أن المؤلي يوقف بعد اربعة أشهر من حين الإِيلاء

9 ـ باب ان المؤلي يجبر بعد العدة على ان يفيء او يطلق

10 ـ باب انه يجوز للمؤلي ان يطلق رجعياً وبائناً

11 ـ باب ان المؤلي ان يطلق بعد المده ولم يفيء

12 ـ باب ان المؤلي إذا ابى طلق فعلى الزوجة العدة

13 ـ باب حكم المرأة إذا ادعت أن الرجل لا يجامعها

أبواب الكفارات

1 ـ باب وجوب الكفارة المرتبة في الظهار عتق رقبة

2 ـ باب أن من تطوع بكفارة الظهار ، وكفارة شهر رمضان

3 ـ باب أنه يجزي تتابع شهر ويوم وتفريق الباقي

4 ـ باب ان من وجب عليه صوم شهرين متتابعين

5 ـ باب أن من شرع في الصوم ، ثم قدر على العتق

6 ـ باب أن كل من عجز عن الكفارة اجزأه الاستغفار

7 ـ باب أنه يجزي عتق الطفل في كفارة الظهار

8 ـ باب أن من عجز عن كفارة الظهار أجزأه صوم ثمانية عشر يوماً

9 ـ باب ان من دبر عبده ، ثم مات ، فانعتق

10 ـ باب وجوب الكفارة المرتبة في قتل الخطأ

11 ـ باب وجوب الكفارة على المرأة إذا شربت دواء فأسقطت

12 ـ باب وجوب الكفارة المخيرة المرتبة في مخالفة اليمين

13 ـ باب حد العجز عن العتق والإِطعام والكسوة في الكفارة

14 ـ باب أنه يجزي في الإِطعام مد لكل مسكين

15 ـ باب ان الكسوة في الكفارة ثوب لكل مسكين

16 ـ باب ان من وجد من المساكين أقل من العدد كرر عليهم

17 ـ باب انه لا يجزي إطعام الصغار في الكفارة منفردين

18 ـ باب أنه يجوز اعطاء المستضعف من الكفارة

19 ـ باب انه لا تجب كفارة اليمين إلّا بعد الحنث

20 ـ باب كفارة من حلف بالبراءة من الله ورسوله فحنث

21 ـ باب انه لا يجزي اطعام المساكين من لحوم الاضاحي

22 ـ باب كفارة الوطء في الحيض ، وتزويج المرأة في عدتها

23 ـ باب كفارة خلف النذر

24 ـ باب وجوب الكفارة المخيرة بخلف العهد

25 ـ باب أن من وجب عليه شهران متتابعان فأفطر لمرض

26 ـ باب أنه يجزي في الكافرة عتق أُمّ الولد

27 ـ باب أنه لا يجزى في الكفارة عتق الأعمى والمقعد

28 ـ باب وجوب كفارة الجمع بقتل المؤمن عمداً عدواناً

29 ـ باب أن من قتل مملوكه ، أو مملوك غيره عمداً

30 ـ باب أن من ضرب مملوكه ـ ولو بحق ـ استحب له الكفارة

31 ـ باب كفارة شق الثوب على الميت ، وخدش المرأة وجهها

32 ـ باب أن كفارة الغيبة الاستغفار لمن اغتابه

33 ـ باب كفارة عمل السلطان ، وكفارة الإِفطار

34 ـ باب كفارة الضحك

35 ـ باب ان كفارة الطيرة التوكل

36 ـ باب كفارة من تزوج امرأة ، ولها زوج

37 ـ باب كفارة المجالس وبقية الكفارات ، واحكامها

كتاب اللعان

1 ـ باب كيفيته ، وجملة من أحكامه

2 ـ باب أنه لا يقع اللعان إلا بعد الدخول ، وحكم الخلوة

3 ـ باب أن من نكل قبل تمام اللعان ، أو أكذب نفسه

4 ـ باب أن من قذف زوجته لم يثبت بينهما لعان

5 ـ باب ثبوت اللعان بين الحر والزوجة المملوكة

6 ـ باب أن من اقر بالولد ، أو اكذب نفسه بعد اللعان

7 ـ باب أن من أقر بأحد التوأمين لم يقبل منه إنكار الآخر

8 ـ باب عدم ثبوت اللعان بقذف الخرساء ، والصماء

9 ـ باب انه لا يثبت اللعان الا بنفي الولد ، أو القذف

10 ـ باب عدم ثبوت اللعان بين الزوج والمتعة

11 ـ باب عدم ثبوت اللعان بقذف المجلود في الفرية

12 ـ باب حكم ما لو شهد أربعة على امرأة بالزنا

13 ـ باب ثبوت اللعان بين الحامل وزوجها إذا قذفها

14 ـ باب ان ميراث ولد الملاعنة لامه ، أو من يتقرب بها

15 ـ باب حكم ما لو ماتت المرأة قبل اللعان

16 ـ باب ثبوت الحد على قاذف اللقيط وابن الملاعنة

17 ـ باب ان من قال لامرأته : لم أجدك عذراء

18 ـ باب أن من قذف امرأته بعد اللعان فعليه الحد

19 ـ باب استحباب التباعد من المتلاعنين عند اللعان