شيوع الملة المسيحية في جميع العالم وإحاطتها كل الدنيا بعد نزول عيسى عليه‌السلام ، فتأويل ضعيف خلاف الظاهر ، ويرده التمثيلات المنقولة عن عيسى عليه‌السلام. وفي الباب الثالث عشر من إنجيل متى مثلا قال : «يشبه ملكوت السموات إنسانا زرع زرعا جيدا في حقله». ثم قال : «يشبه ملكوت السموات حبة خردل أخذها إنسان وزرعها في حقله». ثم قال : «يشبه ملكوت السموات خميرة أخذتها امرأة وخبأتها في ثلاثة أكيال دقيق حتى اختمر الجميع». فشبه ملكوت السموات بإنسان زارع لا بنمو الزراعة وحصادها ، وكذلك شبه بحبة خردل لا بصيرورتها شجرة عظيمة ، وشبه بخميرة لا باختمار جميع الدقيق. وكذا يرد هذا التأويل قول عيسى عليه‌السلام بعد بيان التمثيل المنقول في الباب الحادي والعشرين من إنجيل متى هكذا : «لذلك أقول ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل أثماره». فإن هذا القول يدل على أن المراد بملكوت السموات طريقة النجاة نفسها لا شيوعها في جميع العالم وإحاطتها كل العالم. وإلا لا معنى لنزع الشيوع والإحاطة من قوم وإعطائهما لقوم آخرين. فالحق أن المراد بهذا الملكوت هي المملكة التي أخبر عنها دانيال عليه‌السلام في الباب الثاني من كتابه فمصداق هذا الملكوت وتلك المملكة نبوّة محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم. والله أعلم وعلمه أتمّ.

البشارة الرابعة عشر : في الباب الثالث عشر من إنجيل متى هكذا : «٣١ قدم لهم مثلا آخر قائلا : يشبّه ملكوت السموات حبة خردل أخذها إنسان وزرعها في حقله ٣٢ وهي أصغر جميع البذور. ولكن متى نمت فهي أكبر البقول وتصير شجرة حتى أن طيور السماء تأتي وتأوي في أغصانها». فملكوت السماء طريقة النجاة التي ظهرت بشريعة محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم لأنه نشأ في قوم كانوا حقراء عند العالم لكونهم أهل البوادي غالبا وغير واقفين على العلوم والصناعات محرومين عن اللذات الجسمانية والتكلفات الدنيوية ، سيما عند اليهود لكونهم من أولاد هاجر فبعث الله منهم محمدا صلى‌الله‌عليه‌وسلم فكانت شريعته في ابتداء الأمر بمنزلة حبة خردل أصغر الشرائع بحسب الظاهر ، لكنها لعمومها نمت في مدة قليلة وصارت أكبرها وأحاطت شرقا وغربا حتى أن الذين لم يكونوا مطيعين لشريعة من الشرائع تشبثوا بذيل شريعته.

البشارة الخامسة عشر : في الباب العشرين من إنجيل متى هكذا : «١ فإن ملكوت السموات يشبه رجلا رب بيت خرج مع الصبح ليستأجر فعلة لكرمه ٢ فاتفق مع العملة على دينار في اليوم وأرسلهم إلى كرمه ٣ ثم خرج نحو الساعة الثالثة ورأى آخرين قياما في السوق بطالين ٤ فقال لهم اذهبوا أنتم أيضا إلى الكرم فأعطيكم ما يحق لكم فمضوا ٥ وخرج أيضا نحو الساعة السادسة والتاسعة وفعل كذلك ٦ ثم نحو الساعة الحادية عشرة خرج ووجد آخرين قياما بطالين ، فقال لهم لما ذا وقفتم هاهنا كل النهار بطالين ٧ قالوا له لأنهم لم يستأجرنا أحد. قال لهم اذهبوا أنتم أيضا إلى الكرم فتأخذوا ما يحق لكم ٨ فلما كان المساء قال صاحب الكرم