والأعراض لا يصحّ عليها البقاء والانتقال (١) لأنّهما عرضان والعرض لا يقوم بالعرض (٢).

__________________

(١). في «ب» : الانتقال والبقاء.

(٢). اختلف المتكلّمون في بقاء الأعراض ، فأحاله الأشاعرة والكعبي وأجازت الكراميّة بقاء جميع الأعراض وامّا المعتزلة فأقوالهم مختلفة ، انظر : لمع الأدلّة ، ص ٧٧ ؛ أصول الدين لأبي منصور ، ص ٥٠ ـ ٥٢. وانظر عن قول الكرامية : الفرق بين الفرق ، ص ٢١٧ ـ ٢١٨.