وقيل : الأربعة مدنيّة ، والرّطل المدنيّ : رطل ونصف رطل عراقيّ ، فيكون بالغازانيّة : خمسة أرطال وربع رطل.

ووقت الوجوب : ليلة الفطر ، ويمتدّ إلى قبل صلاة العيد ، وهو قبل الزّوال.

وتجب النّيّة في إخراجها ، وله إخراج الجنس ، أو إخراج القيمة بسعر يوم الإخراج ، فإن أخرج الجنس ؛ قال : «اخرج هذا [الصّاع من زكاة الفطرة أداء ، لوجوبها ، قربة إلى الله» وإخراج القيمة ؛ قال : «أخرج هذا] الدّرهم ، أو هذه الدّراهم ، أو هذا الثّوب من قيمة زكاة الفطر (١) ، أداء ، لوجوبها ، قربة إلى الله».

فإن فات وقتها وهو أن تزول الشّمس وجب عليه قضاؤها ، وينوي ؛ فيقول : «اخرج هذا الصّاع من زكاة الفطر (٢) ، قضاء ، لوجوبها ، قربة إلى الله» [أو : «اخرج هذا الدّرهم عن قيمة زكاة الفطرة ، قضاء ، لوجوبها ، قربة إلى الله»].

فائدة :

مستحقّ الزّكاتين ثمانية أصناف :

الفقراء ، والمساكين ، والعاملون عليها ، والمؤلّفة قلوبهم ، وفي الرّقاب وهم المكاتبون ، والغارمون ، وفي سبيل الله ، وابن السّبيل (٣).

وللمالك إخراج الزّكاة بنفسه ، أو بمن يوكّله ، وله دفعها إلى الإمام ، أو الفقيه المأمون في حال الغيبة ، أو إلى السّاعي.

وتجب النّيّة بالتّسليم إلى المستحقّ.

__________________

(١) «ج» : الفطرة.

(٢) «ج» : الفطرة.

(٣) ذكرهم الله تعالى في كتابه الكريم في قوله تعالى : (إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ ، وَالْمَساكِينِ ، وَالْعامِلِينَ عَلَيْها ، وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ ، وَفِي الرِّقابِ ، وَالْغارِمِينَ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، وَابْنِ السَّبِيلِ) التّوبة : ٦٠.