قال الحاكم في تاريخه : قد أفحش القول فيه قتيبة بن سعيد (١) ، وغيره (٢).

وتوفّي سنة ثمان ومائتين.

٩٥ ـ حفص بن عبد الله بن راشد (٣) ـ خ. د. ت. ق. ـ

أبو عمرو السلميّ النّيسابوريّ : ويقال : أبو سهل.

قاضي نيسابور.

عن : إبراهيم بن طهمان وهو مجوّد عنه ، وابن أبي ذئب ، وعمر بن ذرّ ، وسفيان ، ويونس بن أبي إسحاق ، وجماعة.

وعنه : ابنه أحمد ، وقطن بن إبراهيم ، ومحمد بن عقيل الخزاعيّ ، ومحمد بن عمرو قشمرد ، ومحمد بن يزيد محمش ، وطائفة من أهل نيسابور.

__________________

= الكراء وأقمت ، فكيف يكتب هذا في كتابه؟ وكذلك وكيع بن الجراح كان يكذّبه ، وليس لهذا الحديث أصل يرجع إليه».

(١) المجروحون لابن حبّان ١ / ٢٥٦

(٢) وقال الجوزجاني : أبو مقاتل السمرقندي كان فيما حدّث ينشئ لكلام الحسن إسنادا. (الكامل في ضعفاء الرجال ٢ / ٨٠٠).

وقال أبو الدرداء المروزي : سألت أبا رجاء قتيبة بن سعيد عن حديث كور الزنابير فقال : ثنا أبو مقاتل السمرقندي ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، سئل عليّ عن كور الزنابير فقال :

هم من صيد البحر لا بأس به ، قال : قلت : يا أبا مقاتل هو موضوع؟ قال : بابا هو في كتابي وتقول هو موضوع؟ قال : قلت : نعم وضعوه في كتابك.

وروى ابن عديّ عدّة أحاديث له وقال : «وأبو مقاتل هذا له أحاديث كثيرة ، ويقع في أحاديثه مثل ما ذكرته أو أعظم منه ، وليس هو ممن يعتمد على رواياته». (الكامل ٢ / ٨٠١).

(٣) انظر عن (حفص بن عبد الله) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ٢ / ٣٦١ رقم ٢٧٥٣ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٧٦ ، والجرح والتعديل ٣ / ١٧٥ رقم ٧٥٢ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٩٩ ، وأسماء التابعين ومن بعدهم للدار للدّارقطنيّ ، رقم ٢٣٩ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ١٨٢ رقم ٢٣٤ ، والسابق واللاحق للخطيب ٩٩ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١ / ٩٣ رقم ٣٥٧ ، وتهذيب الكمال ٧ / ١٨ ـ ٢١ رقم ١٣٩٣ ، والعبر ١ / ٣٥٧ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٣ رقم ٧٦٦ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ٤٨٥ ، ٤٨٦ رقم ١٧٩ ، والكاشف ١ / ١٧٨ رقم ١١٥٧ ، وتذكرة الحفّاظ ١ / ٣٣٤ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٢٦٣ ، والوافي بالوفيات ١٣ / ١٠١ رقم ١٠٣ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ٤٠٣ رقم ٤٤٥ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٤٠٣ رقم ٧٠٣ ، وطبقات الحفّاظ ١٥٨ رقم ٣٤٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٧ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٢.