وقال أبو حاتم (١) : لا يحتجّ به.
قال أحمد بن حنبل (٢) : كتبنا عنه حديثا واحدا لا بأس به (٣).
١٦٠ ـ سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (٤) ـ خ. ن. ـ
أبو إسحاق ، أخو يعقوب ، ووالد عبد الله ، وعبيد الله الزّهريّ.
سمع : أباه ، وابن أبي ذئب ، وعبيدة بن أبي رائطة.
وعنه : ابناه ، ومحمد بن سعد الكاتب ، ومحمد بن الحسين البرجلانيّ.
قال أحمد : لم يكن به بأس. ولكنّ يعقوب أقرأ للكتب وأحدّ رأسا منه (٥).
__________________
(١) في الجرح والتعديل ٤ / ١٨٨ ، وزاد : يكتب حديثه.
(٢) في العلل ومعرفة الرجال ٢ / ٥٠٨ رقم ٣٣٥١ ، وزاد : «قد كتبت عنه عن عمر بن عامر حديثا واحدا وكان عطّارا».
(٣) وقال ابن معين في تاريخه ٢ / ١٨٨ ، وفي معرفة الرجال ١ / ٦١ رقم ٦٥ : «ليس بشيء».
وقال أحمد بن حنبل : ما أرى به بأسا قد كتبت عنه. (الجرح والتعديل ٤ / ١٨٨).
وقال النسائي : «ليس بالقويّ».
وقال ابن عديّ : «عنده غرائب وإفرادات ، وأحاديثه محتملة متقاربة». (الكامل في ضعفاء الرجال ٣ / ١١٨٥).
(٤) انظر عن (سعد بن إبراهيم) في :
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٤٣ ، ومعرفة الرجال لابن معين برواية ابن محرز ١ / ١٤٨ رقم ٨١٤ ، وتاريخ الدارميّ ، رقم ٨٨٦ ، والعلل لأحمد ١ / ١٢١ و ٢٧٨ و ٢٨٣ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١ / رقم ١٥٨ و ٣٧٣ و ٢ / رقم ١٨٧٥ و ٢٣٤٦ و ٣ / ٤٦٦٧ و ٥٥٦١ و ٦١٠٥ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٤ / ٥٢ رقم ١٩٢٩ ، والتاريخ الصغير ١٤٤ ، وتاريخ الثقات للعجلي ١٧٧ رقم ٥١٤ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ٣١٤ و ٤١١ و ٤١٥ و ٤٤٨ و ٤٥٧ و ٤٦١ و ٤٦٨ و ٥٦٧ و ٦٨١ و ٦٨٢ و ٦٨٧ و ٢ / ٢٤ و ٢٥ و ١٥٦ و ١٨٧ و ٢١٣ و ٢١٤ و ٣٠٨ و ٦٦٤ و ٦٩٥ و ٧٤١ و ٣ / ٣١ وأخبار القضاة لوكيع ١ / ١٥٠ ـ ١٦٧ و ١٧٨ و ١٧٩ ، والجرح والتعديل ٤ / ٧٩ ، ٨٠ رقم ٣٤٣ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٨٣ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٤١ رقم ٤٠٦ ، وتاريخ بغداد ٩ / ١٢٣ ، ١٢٤ رقم ٤٧٤١ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ٣٠٦ (في ترجمة سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف رقم ٤٢٤) ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١ / ١٦١ رقم ٦٢٠ ، وتهذيب الكمال ١٠ / ٢٣٨ ـ ٢٤٠ رقم ٢١٩٨ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ٤٩٣ ، ٤٩٤ رقم ١٨٥ ، والعبر ١ / ٣٣٦ ، والكاشف ١ / ٢٧٦ رقم ١٨٣٥ ، وتقريب التهذيب ١ / ٢٨٦ رقم ٧١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٣٣.
(٥) تاريخ بغداد ٩ / ١٢٣ ، ١٢٤ ، وزاد : وعند سعد شيء لم يسمعه يعقوب ، كتاب عاصم بن محمد العمري.