٢٣٨ ـ عبد الرحمن بن أحمد بن عطيّة (١).

أبو سليمان الدّارنيّ الزّاهد ، شيخ أهل الشام في زمانه.

قال أحمد بن أبي الحواريّ : مات سنة خمس ومائتين.

وقال أبو يعقوب القرّاب ، وأبو عبد الرحمن السّلميّ : سنة خمس عشرة ومائتين.

ستأتي ترجمته في الطبقة التالية.

٢٣٩ ـ عبد الرحمن بن أبي حمّاد التّميميّ الكوفيّ المقرئ (٢).

واسم أبيه شكيل (٣) ، يكنّى أبا محمد قرأ على حمزة ، وكان من جلّة أصحابه. ثم قرأ على : أبي بكر بن عيّاش.

وروى الحروف عن : نافع ، وشيبان النّحويّ ، وعيسى بن عمر.

وسمع من : إسرائيل بن يونس ، ويحيى بن سلمة بن كهيل ، وفطر بن خليفة ، وطائفة.

روى عنه : الحسن بن جامع ، ومحمد بن جنيد ، وإسحاق بن الحجّاج ، ومحمد بن عيسى ، وهارون بن حاتم ، ومحمد بن الهيثم ، وآخرون (٤).

__________________

= «سمعت يحيى بن معين يقول : مات ابن الحمّاني أول من أمس ، وذلك يوم الثلاثاء لأربع عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين ، فقلت ليحيى بن معين عند ذلك : كيف كان؟ قال : كان ثقة لا بأس به رجل صدق».

قال خادم العلم : «عمر تدمري» يظهر من هذا النص أن الحماني الّذي ذكره ابن معين توفي سنة ٢٢٨ ، وليس سنة ٢٠٢ كما ذكر المؤلّف الذهبي في ترجمة «عبد الحميد بن عبد الرحمن» ، ومن هنا يتّضح أن المترجم له عند ابن معين هو «يحيى بن عبد الحميد الحماني» وهذا يتّفق مع (تاريخ بغداد للخطيب ١٤ / ١٧٧) فليراجع.

(١) انظر ترجمته ومصادرها في الجزء التالي ، برقم (٢٢٦).

(٢) انظر عن (عبد الرحمن بن أبي حمّاد) في :

معرفة الرجال لابن معين ١ / رقم ١٩٤ ، وتاريخ الطبري ١ / ٣٣٤ ، والجرح والتعديل ٥ / ٢٤٤ رقم ١١٦٢ ، وغاية النهاية لابن الجزري ١ / ٣٦٩ ، ٣٧٠ رقم ١٥٧٢.

(٣) هكذا في (الجرح والتعديل) ، أما في (غاية النهاية) فهو «سكين».

(٤) قال ابن محرز : وسألت يحيى بن معين عن عبد الرحمن بن أبي حمّاد الأسدي الكوفي ، وكان حدّثنا عنه محمد بن جعفر العلّاف الّذي كان يفيد ، فقال : لا أعرفه. (معرفة الرجال ١ / ٧٤ ، ٧٥ رقم ١٩٤).