قال ابن السّرح : كان من خيار المسلمين.

وقال ابن يونس : توفّي سنة أربع ومائتين.

أنبئت عن الصّيدلانيّ أنّ فاطمة أخبرته ، أنا ابن ريدة ، أنا الطّبرانيّ ، ثنا عمرو بن أبي الطّاهر بن السّرح ، ثنا أبي ، ثنا عبد الملك بن أبي كريمة المغربيّ : حدّثني عتبة بن ثمامة قال : قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن جزء ، فسمعته يحدّث في مسجد مصر ، وسئل عن ما مسّت النّار (١) ، والحديث.

٢٦٤ ـ عبد الوهّاب بن حبيب بن مهران العبديّ (٢).

أبو عصمة النّيسابوريّ الفرّاء الزّاهد ، والد محمد بن عبد الوهّاب.

قال الحاكم في «تاريخه» : إمام في الدّين والفقه والأدب والورع ، غزّاء ، حجّاج ، صوّام ، يقاس بعبد الله بن المبارك في عصره. كنيته أبو عصمة المطّوّعيّ.

قرأ القرآن على نافع بن أبي نعيم القارئ ، والأدب على الأصمعيّ ، وأخذ الفقه عن مالك ، والثّوريّ.

وسمع من : ابن أبي ذئب ، وعبد العزيز الماجشون ، وزائدة بن قدامة ، وذكر جماعة.

وروى عنه : ابنه ، وسلمة بن شبيب ، وأيّوب بن الحسن الزّاهد ، وأحمد بن يوسف السّلميّ ، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، وغيرهم.

قال ابنه أبو أحمد : مات أبي في شوّال سنة ستّ ومائتين وأنا بالكوفة.

٢٦٥ ـ عبد الوهّاب بن عطاء (٣).

__________________

(١) رواه الحافظ المزيّ من الطريق نفسها ، وفيه : «فقال : لقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في دار رجل فمرّ بلال فنادى بالصلاة ، فخرجنا فمررنا برجل وبرمته على النار ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أطابت برمتك»؟ قال : نعم ، بأبي وأمي ، فتناول منها بضعة ، فلم يزل يعالجها حتى أحرم بالصلاة وأنا انظر إليه».(تهذيب الكمال ٢ / ٨٦١).

(٢) ترجمة (عبد الوهاب بن حبيب) في : «تاريخ نيسابور» للحاكم النيسابورىّ ، ولم يصلنا.

(٣) انظر عن (عبد الوهاب بن عطاء) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٣٣ ، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢ / ٣٧٩ ، وطبقات خليفة ٣٢٨ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٢ / رقم ٢٥٥٨ و ٢٥٦١ و ٢٥٦٦ =