الدّبّاغ ، وإبراهيم بن سعيد الجوهريّ.

قال البخاريّ (١) : عنده مناكير.

وقال النّسائيّ : ليس بثقة (٢).

وقال ابن عديّ (٣) : كلّ أحاديثه غير محفوظة (٤).

٢٧٢ ـ عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط بن قيس العبديّ البصريّ (٥).

يقال أصله من بخارى. أبو محمد أو أبو عديّ.

عن : هشام بن حسّان ، ويونس بن يزيد ، وقرّة بن خالد ، وأسامة بن زيد اللّيثيّ ، وعليّ بن المبارك الهنائيّ ، وابن أبي ذئب ، وشعبة ، ومالك ، وخلق.

وعنه : أحمد بن حنبل ، وأبو خيثمة ، والفلّاس ، وبندار ، وأحمد بن منصور

__________________

(١) في تاريخه الكبير.

(٢) تهذيب الكمال ٢ / ٩٠٧.

(٣) في الكامل ٥ / ١٨٢٢.

(٤) وقال العقيلي : «الغالب على حديثه الوهم». (الضعفاء الكبير ٣ / ١٩٨) ، وقال أبو حاتم : «منكر الحديث». (الجرح والتعديل ٦ / ١٤٩) ، وقال ابن حبّان : «كان ممّن يروي المقلوبات عن الثقات ، ويروي عن الأثبات أسانيد ليس من رواياتهم ، كأنه كان يقلب الأسانيد ، لا يحلّ الاحتجاج بخبره». (المجروحون ٢ / ١٠٢) ، وقال ابن ماكولا : «ضعّفوا حديثه». (الإكمال ٦ / ٢٢٠).

(٥) انظر عن (عثمان بن عمر) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٢٩٦ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ١ / رقم ٦٧٣ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٦ / ٢٤٠ رقم ٢٢٧٤ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٩٨ ، وتاريخ خليفة ٤٧٣ ، وطبقات خليفة ٢٢٦ ، والمعرفة والتاريخ للفسوي ٢ / ١٢٩ ، و ٣ / ٧٥ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ١٠٠ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٢٩ رقم ١١١٠ ، وتاريخ الطبري ٢ / ٣٠٣ ، والجرح والتعديل ٦ / ١٥٩ رقم ٨٧٧ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٤٥١ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٥٢٠ ، ٥٢١ رقم ٨٠٤ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ٤٦ ، ٤٧ رقم ١١١٧ ، وتاريخ بغداد ١١ / ٢٨٠ ـ ٢٨٢ رقم ٦٠٥٢ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٣٤٨ رقم ١٣١٣ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٩١٧ ، ٩١٨ ، والكاشف ٢ / ٢٢٢ رقم ٣٧٨١ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٤٩ رقم ٥٥٤٥ ، ودول الإسلام ١ / ١٢٩ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ٥٥٧ ـ ٥٥٩ رقم ٢١٦ ، والعبر ١ / ٣٥٧ ، وتذكرة الحفاظ ١ / ٣٧٨ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٦ رقم ٨١٤ ، ومرآة الجنان ٢ / ٤٤ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٢٦٣ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ١٤٢ ، ١٤٣ رقم ٢٩٠ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٣ رقم ٩٨ ، ومقدّمة فتح الباري ٤٢٤ ، وطبقات الحفّاظ ١٦٠ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٩١٧ ، ٩١٨ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٢.