سمعت منه ما لو شهدت به عليه لحلّ دمه.

وقال ابن أخي فتيان : سمعت عمي يقول : الله بيني وبين الشافعيّ. أو لا حلّل الله الشافعيّ.

وتوفّي سنة خمس ومائتين. ذكره ابن عمر الكندي في «الموالي».

٣١٢ ـ الفرّاء (١).

وهو أبو زكريّا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الأسديّ. مولاهم الكوفيّ النّحويّ ، صاحب التّصانيف.

سكن بغداد وأملى بها كتاب «معاني القرآن» وغير ذلك.

وحدّث عن : قيس بن الربيع ، ومندل بن عليّ ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ، وأبي الحسن الكسائيّ ، وأبي بكر بن عيّاش.

وعنه : مسلمة بن عاصم ، ومحمد بن الجهم السّمريّ ، وغيرهما.

وكان ثقة.

__________________

(١) انظر عن (الفرّاء يحيى بن زياد) في :

المعارف ٥٤٥ ، وأخبار القضاة لوكيع ٣ / ٩٢ ، ومراتب النحويين لأبي الطيب اللغوي ٨٦ ، وطبقات الزبيدي ١٤٣ ، وأخبار النحويين البصريين للسيرافي ٥١ ، والزاهر للأنباري (انظر فهرس الأعلام) ٢ / ٦١٨ ـ ٦٢٠) ، والفهرست لابن النديم ٧٣ ، ٧٤ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢٥٦ ، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١ / ٧٣ ، والحدائق والعيون ٣ / ٣٦٨ ، والفرق بين الفرق للبغدادي ٣١٦ ، والمثلّث لابن السيد البطليوسي ١ / ٣١٥ و ٣٢٥ و ٣٣١ و ٣٥٧ و ٣٧٧ و ٤٤١ و ٤٥٥ و ٢ / ٣٩ و ١٦٩ و ٢٩٨ و ٤٣٧ ، ومعجم ما استعجم للبكري ١٨٦ و ٤٣٢ و ٥٠٢ و ٧٣٤ و ٨٢٠ و ١٢٦٣ و ١٣٣٤ و ١٤٠٥ ـ ١٤٠٧ ، وشرح أدب الكاتب للجواليقي ١٨ و ٣٠ و ٦٠ و ١٠٥ و ١٢٩ و ١٣٣ و ١٤٨ و ١٥٣ و ١٥٧ و ١٦١ و ١٦٣ و ٣٢٤ و ٣٣١ و ٣٣٤ و ٣٣٦ و ٤١٢ ، وتاريخ بغداد ١٤ / ١٤٩ ـ ١٥٥ رقم ٧٤٦٧ ، والأنساب لابن السمعاني ٩ / ٢٤٧ ، ونزهة الألبّاء ٩٨ ، ومعجم الأدباء ٢٠ / ٩ ، والمرصّع لابن الأثير ١٨٤ ، والكامل في التاريخ ٦ / ٣٨٥ ، وإنباه الرواة للقفطي ، رقم ٨١٤ ، ووفيات الأعيان ٦ / ١٧٦ ـ ١٨٢ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٣٠ ، وتخليص الشواهد للأنصاريّ ٦١ و ٨٢ و ١٤٨ و ١٩٠ و ٢١١ و ٢٥٧ و ٣٠٢ و ٣٠٤ و ٣٨٠ و ٣٨٥ ، ودول الإسلام ١ / ١٢٨ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ١١٨ ـ ١٢١ رقم ١٢ وتذكرة الحفاظ ١ / ٣٧٢ ، والعبر ١ / ٣٥٤ ، ومرآة الجنان ٢ / ٣٨ ـ ٤١ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٢٦١ ، وغاية النهاية ٢ / ٣٧١ ، ٣٧٢ رقم ٣٨٤٢ ، وتهذيب التهذيب ١١ / ٢١٢ ، ٢١٣ رقم ٣٥٣ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣٤٨ رقم ٦٧ ، وروضات الجنات للخوانساري ٤ / ٢٣٥ ـ ٢٣٩ ، وبغية الوعاة للسيوطي ٢ / ٣٣٣ رقم ٢١١٥ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٢٣ ، ومفتاح السعادة لطاش كبرى زاده ١ / ١٧٨ ـ ١٨٠.