الأسديّ يصوم الدّهر. فكان إذا تسحّر برغيف لم يصدّع ، فإذا تسحّر بنصف رغيف صدّع من نصف النّهار إلى آخره. فإن لم يتسحّر صدّع يومه أجمع (١).

قال أحمد بن حنبل : مات بالأهواز سنة ثلاث ومائتين (٢).

زاد مطيّن : في جمادى الأولى (٣) ، رحمه‌الله.

٣٤١ ـ محمد بن عبد الله بن كناسة (٤) ـ ن. ـ

واسم كناسة عبد الأعلى بن عبد الله بن خليفة بن زهير بن نضلة أبو يحيى ، وأبو عبد الله الأسديّ الكوفيّ.

وقيل بل كناسة لقب لأبيه.

وقيل هو ابن أخت إبراهيم بن أدهم العابد.

روى عن : هشام بن عروة ، والأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعبد الله بن شبرمة ، وجعفر بن برقان ، ومحمد بن السّائب الكلبيّ ، ومسعر ، وجماعة.

وعنه : أحمد بن حنبل ، وأبو خيثمة ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وابن نمير ، وأحمد بن منصور الرّماديّ ، ومؤمّل بن إهاب ، ومحمد بن إسحاق الصّنعاني ، ومحمد بن الفرج الأزرق ، والحارث بن أبي أسامة ، وخلق.

__________________

(١) تهذيب الكمال ٣ / ١٢٢٠.

(٢) تاريخ بغداد ٥ / ٤٠٤ ، وفيها أرّخه ابن سعد في «الطبقات» ٦ / ٤٠٢ وقال : «وكان صدوقا كثير الحديث».

(٣) تاريخ بغداد ٥ / ٤٠٤.

(٤) انظر عن (محمد بن عبد الله بن كناسة) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٣٥ رقم ٤٠٩ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٤١٢ رقم ١٤٩٦ ، والبيان والتبيين للجاحظ ٣ / ٦٩ و ٤ / ٤٩ ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٧ / ٣٠٠ رقم ١٦٢٨ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٤٤٣ ، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ٢ / ١٢٢ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٩٦ رقم ٢٢٢٨ ، وتاريخ بغداد للخطيب ٥ / ٤٠٤ ـ ٤٠٨ رقم ٢٩١٩ ، والسابق واللاحق له ٣١٣ ، والكامل في التاريخ لابن الأثير ٦ / ٣٨٥ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣ / ١٢٢١ ، والمختصر في أخبار البشر لأبي الفداء ٢ / ٢٨ ، والكاشف ٣ / ٥٤ رقم ٥٠٣٥ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٥٩٢ رقم ٧٧٣٩ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥٩٦ رقم ٥٦٦٥ ، و ٢ / ٦٢٧ رقم ٥٩٣١ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٢٥٩ ، ٢٦٠ رقم ٤٣٢ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٧٧ ، ١٧٨ رقم ٣٨٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٤٥.