وذهب ابن المدينيّ إلى أنّه كان يكذب (١).

وقال أبو زرعة : ذاهب الحديث (٢).

وقال الدّار الدّارقطنيّ (٣) : كذّاب.

وأما ابن عديّ فقال (٤) : أرجو أنّه لا بأس به (٥).

قلت : له حديث في «سنن ابن ماجة».

* * *

أمّا معلّى بن منصور فثقة ، سيأتي ذكره بعد.

* * *

٣٨١ ـ معمر بن المثنّى (٦) ـ د. ـ

__________________

(١) تهذيب الكمال ٣ / ١٣٥٤.

(٢) تهذيب الكمال ٣ / ١٣٥٤.

(٣) الضعفاء والمتروكين ١٥٩ رقم ٥٠٦ للدار للدّارقطنيّ ليس فيه هذا اللفظ. وفي تهذيب الكمال للمزيّ ٣ / ١٣٥٤ : «ضعيف كذّاب».

(٤) في الكامل في ضعفاء الرجال ٦ / ٢٣٧١.

(٥) وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : ضعيف الحديث ، كان حديثه لا أصل له. وقال مرة : متروك الحديث. (الجرح والتعديل ٨ / ٣٣٤).

وقال ابن حبّان : «يروي عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. (المجروحون ٣ / ١٧).

(٦) انظر عن (معمر بن المثنّى النحويّ) في :

المعارف لابن قتيبة ٥٤٣ و ٥٦٦ و ٥٦٩ ، والمعرفة والتاريخ للفسوي ٣ / ٣١٥ ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١ / ٤٨٩ ، وطبقات الشعراء لابن المعتزّ ٢٣ و ١١٤ و ١٢٠ و ١٢٢ ، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام) ١٠ / ٤٢١ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٧٣ ، والبيان والتبيين ١ / ٢٣٠ و ٤ / ٣٨ ، وأخبار النحويين البصريّين ٥١ و ٦٧ ، والزاهر (انظر فهرس الأعلام) ٢ / ٦١٤ و ٦١٥ ، والمثلّث لابن السيد البطليوسي ١ / ٣٠٣ و ٣٠٧ و ٣١٦ و ٣٥٦ و ٣٥٧ و ٣٩٩ و ٤٤١ و ٢ / ١٤ و ٣٦ و ٤٨ و ٥٣ و ١١٥ و ١٤٦ و ١٥١ و ٢٩٧ و ٤٠٣ و ٤٢٥ ، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٥٣٦ و ٥٦٠ و ٦٠٠ و ٦٥٩ و ١٢١٢ و ١٢١٥ و ١٢٢٥ و ١٧٧٩ و ٢٢٣٥ و ٢٢٥١ و ٢٧٦٥ ، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١ / ٧٤ و ٢ / ١٢٢ و ٣٣٠ و ٣ / ١٠٧ و ٤ / ٧١ ، ومعجم ما استعجم للبكري (انظر فهرس الأعلام) ٤ / ١٥٦٦ ، والفرق بين الفرق للبغدادي ٣٠٨ ، والجرح والتعديل ٨ / ٢٥٩ رقم ١١٧٥ ، وربيع الأبرار للزمخشري ٢ / ١٦٧ ، و ٤ / ٤٠٤ و ٤٢٤ و ٤٣٧ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ٢٥٢ ـ ٢٥٨ رقم ٧٢١٠ ، والأذكياء لابن الجوزي ١٠٦ ، وأخبار النساء =