٤٣٢ ـ يحيى بن عنبسة البصريّ (١).

عن : حميد الطّويل ، وأبي حنيفة ، وجماعة.

وعنه : أحمد بن نصر الفرّاء ، ويوسف بن سعيد بن مسلم ، (٢) ، وعليّ بن يزيد الفرائضيّ ، ونصر بن هذيل البالسيّ.

يأتي عن الثّقات بالطّامات.

فله عن حميد ، عن أنس ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم «خدر الوجه من السّكر يهدر الحسنات» (٣).

وله قال : «حسن الوجه [مال] (٤) وحسن الشعر [مال] (٤) وحسن اللّسان مال» (٥)

ـ يعني في النّوم ـ (٦).

كلا الحديثان مكذوبان (٧).

٤٣٣ ـ يحيى بن طلحد أبو طلحة المراديّ البصريّ (٨).

سمع من : جدّه لأمّه سعيد بن جمهان. وعمّر دهرا.

روى عنه : يحيى بن أبي الخصيب ، وأحمد بن الأزهر النّيسابوريّ ، وعبد الملك بن محمد الرّقاشيّ ، وغيرهم.

__________________

(١) انظر عن (يحيى بن عنبسة) في :

المجروحين لابن حبّان ٣ / ١٢٤ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٧ / ٢٧٠٩ ، ٢٧١٠ ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٧٨ رقم ٥٨٧ ، وتاريخ بغداد ١٤ / ١٦١ ، ١٦٢ رقم ٧٤٧٥ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٤٠٠ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٧٤١ رقم ٧٠٢٧ ، والكشف الحثيث ٤٦١ رقم ٨٤٨ ، ولسان الميزان ٦ / ٢٧٢ ، ٢٧٣ رقم ٩٥٣.

(٢) في الأصل «سلمة» ، وهو غلط ، والتصويب من تاريخ بغداد ، فهو يوسف بن سعيد بن مسلم المصّيصي.

(٣) حديث منكر رواه ابن عديّ في الكامل ٧ / ٢٧٠٩.

(٤) زيادة من الكامل لابن عديّ ٧ / ٢٧١٠.

(٥) وتتمّته في «الكامل» : «والمال مال».

(٦) هذه العبارة ليس في «الكامل».

(٧) وقال ابن حبّان : «شيخ دجّال يضع الحديث على ابن عيينة ، وداود بن أبي هند ، وأبي حنيفة ، وغيرهم من الثقات ، لا تحلّ الرواية عنه بحال ولا كتابة حديثه إلّا للاعتبار». (المجروحون ٣ / ١٢٤) ، وقال الدار الدّارقطنيّ : «كذّاب».

(٨) انظر عن (يحيى بن طلحة) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ٨ / ٢٨٣ رقم ٣٠١٣ ، والجرح والتعديل ٩ / ١٦٠ رقم ٦٦٢.