فقيل : ومن يزيد حتى يتّقى؟ فقال : ويحك ، إنّي لأرتضيه لا أنّ له سلطنة. ولكن أخاف إن أظهرته فيردّ عليّ ، فتختلف النّاس وتكون فتنة (١).

وقال أبو نافع سبط يزيد بن هارون : كنت عند أحمد بن حنبل وعنده رجلان ، فقال أحدهما : رأيت يزيد بن هارون في المنام.

فقلت له : ما فعل الله بك؟

قال : غفر لي وشفّعني وعاتبني وقال : أتحدّث عن حريز بن عثمان؟

قلت : يا ربّ ما علمت إلّا خيرا.

وقال : إنّه كان يبغض عليّا.

وقال الآخر : رأيته في المنام ، فقلت له : وهل أتاك منكر ونكير؟

قال : أي والله ، وسألاني من ربّك؟ وما دينك؟ ومن نبيّك؟

فقلت : ألمثلي يقال هذا؟ وأنا كنت أعلم الناس بهذا في دار الدنيا؟

فقالا لي : صدقت (٢).

قال يعقوب بن شيبة : توفّي بواسط في ربيع الآخر سنة ستّ ومائتين (٣).

قلت : وقع جملة أحاديث بعلوّ في «الغيلانيّات» من حديث يزيد بن هارون منها : «الأعمال بالنّيّات» (٤). والله أعلم.

وقد روى عبّاس بن عبد العظيم ، وأحمد بن سنان ، عن شاذ بن يحيى ، أنّه سمع يزيد بن هارون يقول : من قال القرآن مخلوق فهو زنديق كافر بالله تعالى (٥).

٤٤٦ ـ يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (٦) ـ ع. ـ

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٤ / ٣٤٢.

(٢) تاريخ بغداد ١٤ / ٣٤٦ ، ٣٤٧.

(٣) تاريخ بغداد ١٤ / ٣٤٦ ، وهكذا أرّخه البخاري في «التاريخ الكبير ٨ / ٣٦٨» ، قاله له محمد بن المثنى ، وقال أحمد : ولد سنة ثمان عشرة ومائة.

(٤) الحديث مشهور جدّا ، وهو أول أحاديث «الأربعين النووية».

(٥) تاريخ بغداد ١٤ / ٣٤٢.

(٦) انظر عن (يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري) في :