أبو غياث النّيسابوريّ.

عن : عاصم الأحول ، وأبي حنيفة ، ومقاتل بن حيّان.

وعنه : أحمد بن حرب الزّاهد ، وأيّوب بن الحسن ، وعليّ بن الحسن الدّارابجرديّ.

وهو متروك عند الجماعة (١).

٤٥ ـ أميّة بن خالد القيسيّ البصريّ (٢).

__________________

= والتعديل ٢ / ٣٣٦ رقم ١٢٧٢ ، والمجروحين لابن حبّان ١ / ١٨٣ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١ / ٣٩٤ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٩٣ رقم ٧٧٥ ، وميزان الاعتدال ١ / ٢٧٣ رقم ١٠١٨ ، ولسان الميزان ١ / ٤٦٢ ، ٤٦٣ رقم ١٤٢٥.

(١) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : «سمعت أبي يقول : شيخ من أهل نيسابور قدم علينا فسمعته يحدّث عن مقاتل بن حيّان ، عن الحسن ، عن جابر : رأيت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم توضّأ فخلّل لحيته بأصابعه كأنه أنياب مشط. ثم قال أبي : ما أرى هذا الشيخ كان بشيء ، ضعّفه جدّا.

حدّثنا عبد الله قال : حدّثناه بعض المشايخ قال : حدّثنا أصرم النيسابورىّ ، ذكر هذا الحديث». (العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢ / ٧٩ ، ٨٠ رقم ١٦١٢).

وقد أخرج هذا الحديث ابن عديّ في (الكامل في الضعفاء لابن عديّ ١ / ٣٩٤) وقال : «وأصرم بن غياث هذا له أحاديث عن مقاتل مناكير. قاله البخاري والنسائي وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق ، وليس له كثير حديث».

وقال البخاري : «منكر الحديث» (التاريخ الصغير ، الضعفاء الصغير ، الضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ١١٨ ، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١ / ٣٩٤).

وقال النسائي : «متروك الحديث» (الضعفاء والمتروكون ٣٨٦ رقم ٦٥ ، الكامل في الضعفاء ، لابن عديّ ١ / ٣٩٤).

وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ، وأورد حديثا من طريقه (لا يمرّ السيف بذنب إلّا محاه) وقال :

لا يتابع عليه وليس له من حديث عاصم أصل.

وقال : أبو زرعة : ليس بقويّ.

وقال أبو حاتم : منكر الحديث. (الجرح والتعديل).

وقال ابن حبّان : كان مرجئا منكر الحديث. أخرج حديثه عن أصحاب الرأي لا يتابع على ما روى.

(٢) انظر عن (أميّة بن خالد القيسيّ) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٠١ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٢ / ١٠ رقم ١٥٢٤ ، والتاريخ الصغير له ٢١٦ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٧٢ رقم ٧١٥ ، وتاريخ خليفة ٢٤ ، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١ / ٢٣٣ و ٢ / ٥٥ و ١٠٩ ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١ / ٥٩١ ، ٥٩٢ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ١٢٨ ، ١٢٩ رقم ١٥٨ ، والجرح والتعديل ٢ / ٣٠٢ ، ٣٠٣ رقم ١١٢٣ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٢٣ ، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١ / ١١٣ و ٢٩١ و ٣ / ٣٥٦ ، ورجال صحيح =