الذين هدموه معن بن عدي ومالك بن [الدّخشم] (١) والله أعلم.

٣٦١٩ ـ سويد بن غفلة (٢) : روى ابن عساكر من طريق تمام الرّازي ، ثم من رواية مبشر بن إسماعيل عن سليمان بن عبد الله بن الزّبرقان ، عن أسامة بن أبي عطاء ، قال : كنت عند النّعمان بن بشير ، فدخل سويد بن غفلة ، فقال له النّعمان : ألم يبلغني أنك صليت خلف النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم مرّة ، قال : لا ، بل مرارا ، كان النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا نودي بالأذان كأنه لا يعرف أحدا (٣). روى ابن مندة من طريق عمرو بن شمر ، عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن سويد ابن غفلة ، قال : رأيت النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم أهدب الشعور ، مقرون الحاجبين ... الحديث.

قلت : سويد بن غفلة تابعي كبير ، ذكر أنه رأى النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم. وسيأتي في القسم الثالث أنه هاجر فدخل المدينة يوم دفن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فإن ثبت الإسناد الأول فلعله آخر ، وأما الثّاني فلا يدلّ على صحبته ، لاحتمال أن يكون رآه قبل أن يسلم.

٣٦٢٠ ـ سويد بن قيس العبديّ (٤) : أبو مرحب (٥).

روى سماك بن حرب عنه أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم اشترى منه رجل سراويل ، أخرجه أحمد وأصحاب السّنن ، واختلف فيه على سماك ، فقيل عنه عن أبي صفوان بن مالك بن عميرة. وسيأتي في ترجمته.

وكلام المزّي يوهم أن سويدا يكنى أبا صفوان ، وليس كذلك.

٣٦٢١ ـ سويد بن كلثوم : بن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن واثلة بن عمرو بن سفيان بن الحارث بن فهر الفهريّ.

__________________

(١) في أالدخضيم.

(٢) أسد الغابة ت ٢٣٥٧ ، الاستيعاب ت ١١٢٥ ، طبقات ابن سعد ٦ / ٦٨ ، طبقات خليفة ت ١٠٤٩ ، تاريخ البخاري ٤ / ١٤٢ ، المعارف ٤٢٧ ، الجرح والتعديل ق م ٢٣٤٢ الحلية ٤ / ١٧٤ ، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ١ / ٣٤٠ ، تاريخ الإسلام ٣ / ٢٥٢ ، العبر ١ / ٩٣ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٥٠ ، البداية والنهاية ٩ / ٣٧ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٢٧٨ ، النجوم الزاهرة ١ / ٢٠٣ ، طبقات الحفاظ ١٧ ، خلاصة تذهيب الكمال ١٥٩ ، شذرات الذهب ١ / ٩٠.

(٣) أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ١٨٥٧٦ وعزاه. لابن عساكر في التاريخ عن أسامة بن أبي عطاء عن النعمان بن بشير.

(٤) الثقات ٣ / ١٧٧ ـ تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢٥٠ ـ تقريب التهذيب ١ / ٣٤١ تهذيب التهذيب ٤ / ٢٧٩ ـ تهذيب الكمال ١ / ٥٦٢ ـ تذهيب الكمال ١ / ٤٣٢ ـ الكاشف ١ / ٤١٢ تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٤ ـ الطبقات ١٣٢ ـ الوافي بالوفيات ١٦ / ٥١ ـ التاريخ الكبير ٤ / ١٤١ المعرفة والتاريخ ٢ / ٥١٨ ـ بقي بن مخلد ٤٢٢ أسد الغابة ت ٢٣٥٨ ، الاستيعاب ت ١١٢٦.

(٥) في أمرحبة.