له إدراك ، وله ابن يقال له زائدة ، قتل مع عليّ بالنّهروان. ذكره ابن الكلبي ، [وسيأتي ذكر أخيه عمرو بن عبد الله بن نهار] (١).

٣٧١٧ ز ـ سميط بن عمير (٢) : له إدراك ، وكتب إلى عمر في وقعة جرت له. وله رواية عن عمران بن حصين ، وعنه عمران بن حدير ، وعاصم الأحول ، وذكره ابن حبّان في ثقات التّابعين.

٣٧١٨ ـ سميفع (٣) : بفتح أوله وبالفاء ـ والسّمفعة (٤) الإقدام والجرأة ، قاله ابن دريد ، ووهم من ضبطه بالقاف ، وكذا من ضمّ أوله فصيّره مصغّرا ، تقدم في ذي الكلاع.

السين بعدها النون

٣٧١٩ ـ سندر أبو الأسود (٥) : استدركه أبو موسى وتقدم على الصواب وهو مولى زنباع] (٦).

٣٧٢٠ ز ـ سناس : بفتح أوله وتخفيف النون وبعد الألف مهملة ، يقال هو اسم أبي صفرة والد المهلّب.

٣٧٢١ ز ـ سنان الوداعي : له إدراك. أخرج الدّارقطنيّ في السّنن من طريق صفوان بن سليم ، عن سعيد بن المسيّب ، قال : لما حجّ عمر حجّته الأخيرة غودر رجل من المسلمين قتيلا في بني وداعة ، فبعث إليهم عمر فسألهم ، فقالوا : لا نعلم من قتله ، فأمر فاستخرج منهم خمسون شيخا ، فأدخلهم الحطيم ، واستحلفهم بالله ربّ هذا البيت الحرام والبلد الحرام والمشعر الحرام أنهم لم يقتلوه ولا علموا له قاتلا ، فحلفوا بذلك ، فقال : أدّوا ديته ، فقال رجل منهم يقال له سنان : ما تجزيني يميني من مالي؟ قال : لا ، إنما قضيت فيكم بقضاء رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. وفي سنده ، عمر بن صبح ، وهو متروك.

٣٧٢٢ ز ـ سنان بن كعب : بن مالك بن الصّحبان بن الحارث بن عمرو بن عدي الأزديّ.

__________________

(١) سقط في أ.

(٢) الطبقات لخليفة ١٩٩ ، التاريخ الكبير للبخاريّ ٤ / ٢٠٣ ، الجرح والتعديل ٤ / ٣١٧ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٢٤٠ ، المشتبه ٤٠١ ، الكاشف للذهبي ١ / ٣٢٣ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٢٤٠ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٣٤ ، تاريخ الإسلام ٣ / ٣٨٢.

(٣) أسد الغابة ت ٢٢٥٧.

(٤) في أالسميفعة.

(٥) أسد الغابة ت ٢٢٧٧.

(٦) سقط في أ.