قلت : ذكر ابن مندة أن السّائب بن أبي السائب يقال له السائب بن نميلة ، فإن ثبت فهو هذا.
٣٠٨١ ـ السائب بن أبي وداعة (١) : تقدم في السائب بن الحارث.
٣٠٨٢ ـ السائب الغفاريّ (٢) : صحابي نزل مصر ، ذكره ابن يونس. وأخرج البغويّ ، وأبو نعيم ، ومحمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذين نزلوا مصر من طريق أبي قبيل : سمعت رجلا من بني غفار يقول : أتت بي أمي إلى النبي صلىاللهعليهوسلم وعليّ تميمة فقطعها ، وقال : «ما اسمك»؟ قال : قلت : السائب. قال : «بل اسمك عبد الله». قال أبو قبيل : فقلت على أيهما تجيب؟ قال : على كليهما. فقلت : لكنّي والله لو كنت أنا ما أجبت إلا على الاسم الّذي سماني به رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
وأخرجه ابن مندة من هذا الوجه مختصرا ، قال : لا أعلم له غيره. وسيأتي في العبادلة أتمّ من هذا إن شاء الله تعالى.
٣٠٨٣ ز ـ السائب الثقفيّ (٣) : مولى غيلان بن سلمة. روى ابن يونس في تاريخ مصر ، من طريق يزيد بن أبي حبيب ، عن نافع بن السائب ـ أن أباه كان عبدا لغيلان بن سلمة الثقفي ، فأسلم ، فأعتقه النبي صلىاللهعليهوسلم ، فلما أسلم غيلان ردّ النبي صلىاللهعليهوسلم عليه ولاءه.
٣٠٨٤ ـ السائب بن يزيد بن سعيد (٤) : بن ثمامة (٥) ـ ويقال : عائذ بن الأسود الكنديّ
__________________
النصف من صلاة القائم حديث رقم ١٣٢٩ ، ١٣٣٠ ، وابن أبي شيبة في المصنف ٢ / ٥٢. وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم ١٢٣٦ ، وأحمد في المسند ٢ / ١٣٩ ، ٣ / ٤٢٥ ، ٦ / ٦١ ، ٧١ ، والبيهقي في السنن ٢ / ٤٩١ والطبراني في الكبير ١٨ / ٢٣٦ ، والطبراني في الصغير ٢ / ١٤١ ، والدارقطنيّ في السنن ١ / ٣٩٧ .. وأورده الهيثمي في الزوائد ٢ / ١٥٢ وقال رواه الطبراني في الكبير وفيه صالح بن أبي الأخضر وقد ضعفه الجمهور وقال أحمد يعتبر لحديثه.
(١) أسد الغابة ت ١٩٢٥ ، الاستيعاب ت ٩٠٦ ، الثقات ٣ / ١٧٢ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢٠٤ ، الجرح والتعديل ٤ / ١٠٢٦ ، التاريخ الصغير ١ / ١٠٢ ، العقد الثمين ٤ / ٤٩٣ ، الوافي بالوفيات ١٥ / ١٣٦ ، التاريخ الكبير ٤ / ١٤٩ ـ تنقيح المقال ٤٦٠٣.
(٢) أسد الغابة ت ١٩١٩ ، الاستيعاب ت ٩٠٠.
(٣) أسد الغابة ت ١٩٢٠.
(٤) أسد الغابة ت ١٩٢٦ ، الاستيعاب ت ٩٠٧ ، طبقات خليفة ت ٣٩ ، التاريخ الكبير ٤ / ١٥٠ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٥٨ ، مشاهير علماء الأمصار ت ١٤١ ، معجم الطبراني ٧ / ١٧٢ ، جمهرة أنساب العرب ٤٢٨ ، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٢٠٢ ، تاريخ ابن عساكر ٧ / ٢٦ ، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ١ / ٢٠٨ ، تهذيب الكمال ٤٦٦ ، تاريخ الإسلام ٣ / ٣٦٩ ، تذهيب التهذيب ٣ / ٤٥٠ ، خلاصة تذهيب الكمال ١١٣ ، شذرات الذهب ١ / ٩٩ ، تهذيب ابن عساكر ٦ / ٦٣.
(٥) في أيمامة.