العزيز عن الرّبيع بن السّري عن أبيه ، قال : رخّص رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في متعة النساء ثلاثة أيام ... الحديث. وهذا الحديث مشهور بهذا الإسناد عن الربيع بن سبرة بن معبد ، عن أبيه ، وهو الصّواب. كذا في «التجريد».

السين بعدها العين

٣٧٥٧ ـ سعد بن بكر : له صحبة ، نقل من الثّالث إلى هنا.

٣٧٥٨ سعد بن الربيع (١) : من بني جحجبي. ذكره ابن مندة. والصّواب سعيد بكسر العين ، كما تقدّم في القسم الأول.

٣٧٥٩ ز ـ سعد : بن أبي سرح العامريّ.

ذكره خليفة بن خياط في كتّاب النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وهو وهم كما نبّه عليه ابن كثير في «السّيرة النبويّة» من «تاريخه» ، وإنما هو ابنه عبد الله كما سيأتي في العين إن شاء الله تعالى.

٣٧٦٠ ـ سعد بن سهل : تقدم في سعيد بن سهيل ، وبيان الوهم فيه في الأوّل.

٣٧٦١ ـ سعد بن عياض الثّمالي (٢) : ذكره أبو عمر ، لكن نبّه على أنّ حديثه مرسل.

قلت : ولا إدراك له ، وإنما روى عن ابن مسعود وغيره.

وقال ابن أبي حاتم : هو تابعيّ وحديثه مرسل ، وقال في المراسيل : روى يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق ، عن سعد بن عياض ، قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قليل الحديث ، فلما أمرنا بالقتال كان من أشدّنا بأسا (٣).

قال ابن أبي حاتم : أدخل أبي هذا الحديث في الوحدان ، ثم نبّه على علّته.

٣٧٦٢ ـ سعد : بن محيّصة الأنصاريّ.

ذكر الشّريف الحسينيّ الدّمشقيّ تلميذ الذّهبي في كتابه «التذكرة برجال العشرة» وعلم له علامة مسندي أحمد والشّافعي ، وقال : له صحبة. حديثه في إجارة الحجّام ، روى عنه ابنه حرام. انتهى. وأخطأ في ذلك خطأ فاحشا ، فإن حراما اختلفت الرواية عن الزهري في جميع طرق الحديث عند أحمد حرام بن محيّصة لا ذكر لسعد في نسبه ، ولا في رواية عند الشّافعي حرام بن سعد بن محيّصة ، عن محيّصة لا رواية فيه لسعد أصلا.

__________________

(١) أسد الغابة ت (١٩٩٢).

(٢) أسد الغابة ت (٢٠٣٠) ، الاستيعاب ت (٩٥٦).

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ٥ / ٣٤٩ وأورده الحسيني في إتحاف السادة المتقين ٧ / ١٤.