وروى ابن شاهين من طريق محمد بن عبيد الله (١) العرزميّ ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جدّه ، وسعيد بن المسيّب ، عن عبد الله بن عمرو ـ أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لعلي ومعاذ بن جبل وبديل بن ورقاء وسحيم : أن نادوا في النّاس ، فانهوهم أن يصوموا أيام التّشريق ، فإنّها أيام أكل وشرب.

[٣١٠٤ ـ سحيم (٢) : يأتي في سمحة].

السين بعدها الخاء

٣١٠٥ ـ سخبرة الأزدي : (٣) بسكون الزاي ـ والد عبد الله بن سخبرة ، ويقال له الأسديّ بسكون السين.

وروى التّرمذيّ من طريق أبي داود الأعلمي أحد المتروكين ، عن عبد الله بن سخبرة ، عن أبيه ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال : «من طلب العلم كان كفّارة لما مضى».

وله حديث آخر ، أخرجه الطّبراني ، من طريق عبد الله بن سخبرة ، عن أبيه ، أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من ابتلي فصبر ، وأعطي فشكر ، وظلم فغفر ، وظلم فاستغفر ، أولئك لهم الأمن وهم مهتدون» (٤).

وفي سنده أبو داود أيضا.

٣١٠٦ ـ سخبرة بن عبيدة (٥) الأسدي : من بني أسد بن خزيمة.

ذكره ابن إسحاق فيمن تقدم إسلامه من بني غنم بن دودان فيمن هاجر قديما.

٣١٠٧ ـ سخرور (٦) : بفتح أوله وسكون ثانيه (٧) بوزن عصفور ، هو ابن مالك الحضرميّ.

__________________

والطبراني في الكبير ١١ / ٤٠٠ ، ١٩ / ٩٧ ، والبيهقي في الدلائل ٤ / ٢٥٣ ، وفي السنن ٤ / ٢٩٨ ، ٨ / ١٩٧ ، ٩ / ٤٩ ، ٢٢٤ ، ٢٩٦. وانظر الدر المنثور ١ / ٢٥٣ ، ٣ / ٢١٠.

(١) في أ ، ج عبد الله.

(٢) سقط في أ.

(٣) أسد الغابة ت ١٩٤٣ ، الاستيعاب ت ١١٣٥ ، الثقات ٣ / ١٨٣ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢٠٩ ، تقريب التهذيب ١ / ٨٤ ، تهذيب التهذيب ٣ / ٤٥٤ ، تهذيب الكمال ١ / ٤٦٥ ، خلاصة تذهيب ١ / ٤٣٧ ، الكاشف ١ / ٤٣٨ ، الجرح والتعديل ٤ / ١٣٩١ ـ.

(٤) ذكره المتقي الهندي في كنز العمال (٥٦١٦) وعزاه للطبراني والبيهقي في الشعب.

(٥) أسد الغابة ت ١٩٤٤.

(٦) أسد الغابة ت ١٩٤٥ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢٠٩.

(٧) في أبفتح أوله وسكون ثانيه ، هو ابن مالك.