قال ابن مندة : هذا حديث غريب تفرّد به سهل ، وأخرجه الباوردي وابن السّكن من طريق سهل بن وقاص. وذكر الباوردي أنه دلّ خالد بن الوليد لما توجّه إلى اليمامة ليقتل مسيلمة. وله في ذلك آثار حسنة.

السين بعدها العين

ذكر من اسمه سعد ـ ساكن العين

٣١٣٢ ـ سعد بن الأخرم : الطائيّ (١). روى عبد الله بن أحمد في زيادات المسند ، وابن أبي عمر ، وابن أبي شيبة ، من طريق الأعمش عن عمرو بن مرة عن المغيرة بن سعد الأخرم ، عن أبيه أو عن عمه ، قال : أتيت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعرفة وأخذت بزمام ناقته فدفعت عنه فقال : دعوه. فذكر الحديث في سؤاله عما يباعده من النار ، قال : «تعبد الله لا تشرك به شيئا ...» الحديث.

وروى الحسن بن سفيان هذا الحديث من هذا الوجه وزاد فيه ـ شكّ الأعمش في أبيه أو عمه. وقال البغويّ : تفرد به يحيى بن عيسى عن الأعمش ، كذا قال.

وقد تابعه عيسى بن يونس عن الأعمش في رواية عبد الله بن أحمد.

قلت : ولسعد رواية عن ابن مسعود عند التّرمذي وغيره. وقد ذكره البخاريّ وأبو حاتم في التابعين. واسم عمه عبد الله. قال أبو أحمد العسكريّ : وأما البخاريّ فقال : إنما هذا الحديث عن مغيرة بن عبد الله اليشكريّ ، وأخرج عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير عن الأعمش ، فقال فيه : عن المغيرة بن عبد الله اليشكريّ عن أبيه. والله أعلم بالصّواب.

٣١٣٣ ـ سعد بن إسحاق : لا أعرف من هو ، وإنما ذكره ابن حزم فيمن له في مسند بقي بن مخلد حديثان ، واستدركه الذّهبي في «التجريد» ، وأظنه سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، فإن يكن هو فحديثه عن النّبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مرسل أو معضل. والله أعلم.

٣١٣٤ ـ سعد بن أسعد (٢) : بن خالد الأنصاريّ والد سهل بن سعد. هو سعد بن مالك. يأتي.

__________________

(١) أسد الغابة ت ١٩٦٢ ، الاستيعاب ت ٩٢٢ الثقات ٣ / ١٥٠ ، ٤ / ٢٩٥ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢١١ ، تقريب التهذيب ١ / ٢٨٦ ، تهذيب التهذيب ٣ / ٤٦٥ ، تهذيب الكمال ١ / ٤٦٩ ، تذهيب تهذيب الكمال ، ١ / ٣٦٧ ، الجرح والتعديل ٤ / ٣٤٧ ، الكاشف ١ / ٣٥٠ ، الوافي بالوفيات ١٥ / ٢٢٣ ، التاريخ الكبير ٤ / ٥٤ ، الميزان ٢ / ١١٩ ، لسان الميزان ، ٧ / ٢٢٦ ، جامع التحصيل ٢١٩ ، تاريخ الثقات ١٧٨ ، ١٨١ ، معرفة الثقات ٥٥٩ ، ٥٧٥ ، الأعلمي ١٩ / ١٤٨.

(٢) أسد الغابة ت ١٩٦٢.