الطاء بعدها الراء
٤٢٥٩
ـ طرفة بن عرفجة :
أصيب أنفه يوم
الكلاب فأنتن ، فأذن له النّبيّ صلىاللهعليهوسلم فاتخذ أنفا من ذهب
، قاله ثابت بن يزيد ، عن أبي الأشهب ، وخالفه ابن المبارك فجعله لعرفجة ، وهو
أصحّ ، هكذا قال أبو عمر.
ورواية ثابت بن
زيد أخرجها ابن قانع ، وهو كما قال ، وصاحب القصّة هو عرفجة على الصّحيح ومقابله
وهم ، لكن في سياق أبي داود ما يقتضي أن يكون الحديث عن طرفة ، وإن كانت القصّة
لعرفجة ، فإنه أخرج من طريق ابن عليّة ، عن أبي الأشهب ، عن عبد الرّحمن بن طرفة
بن عرفجة ، عن أبيه ـ أن عرفجة أصيب أنفه ... الحديث.
فظاهره أن الحديث
لطرفة ، وأكثر ما ورد في الرّوايات عن أبي الأشهب ، عن عبد الرّحمن بن طرفة ، عن
جدّه. وقيل : عن أبيه عن جدّه.
وقد أخرج
النّسائيّ من طريق يزيد بن زريع ، عن أبي الأشهب ، قال : حدّثني عبد الرحمن بن
طرفة ، عن عرفجة بن أسعد ، وكان عرفجة جدّه ، وحدثني أنه رأى جدّه ، قال : أصيب
أنفه. والله أعلم.
٤٢٦٠
ـ طرفة الطائيّ : والد تميم.
أورده سعيد بن
يعقوب في «الصّحابة». وروى عن أحمد بن عصام ، عن أبي بكر الحنفيّ ، عن الثّوريّ ،
عن سماك ، عن تميم بن طرفة ، عن أبيه ، قال : كان النّبيّ صلىاللهعليهوسلم يضع يده اليمنى على اليسرى في الصّلاة . قال سعيد : لا أدري له صحبة أم لا.
قلت : أخرجه ابن
أبي حاتم في «العلل» ، عن أحمد بن عصام ، وقال : إنه سأل أباه عنه ، فقلت : إنما
هو عن سماك عن قبيصة بن هلب ، عن أبيه.
قلت : أخرجه أصحاب
السّنن إلا النّسائيّ من طريق سماك عن قبيصة ، فإن كان محفوظا فلعلّ لسماك فيه
شيخين.
٤٢٦١
ز ـ طرود السلميّ : له ذكر في شعر هوذة السّلمي الآتي في القسم الثالث من الهاء.
__________________
