وأورد ابن الأثير
هنا حديث عابس بن ربيعة عن النخعيّ ، قال : رأيت عمر يقبّل الحجر ... الحديث.
والنّخعيّ غير
الغطيفي ، وفرّق بينهما ابن ماكولا وغيره ، والنّخعيّ متفق عليه أنه تابعي.
٤٣٥٦
ـ عابس بن عبس : الغفاريّ . ويقال له عبس بن عابس .
قال البخاريّ : له
صحبة ، وروى الطّبرانيّ ، وابن شاهين ، من طريق موسى الجهنيّ ، عن زادان ، قال :
كنت مع رجل من أصحاب النّبيّ صلىاللهعليهوسلم يقال له عابس أو ابن عابس على سطح ، فرأى النّاس يتحمّلون
، فقال : ما للنّاس؟ فقيل : يفرّون من الطّاعون؟ فقال : يا طاعون خذني. فقال له
رجل له صحبة : أتدعو بالموت ، وقد سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم ينهى عنه؟ فقال : لستّ خصال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يتخوّفهن على أمّته ... الحديث. لفظ ابن شاهين.
ورواه أحمد من
طريق عثمان بن عمير عن زادان ، فسمى المبهم الأول حكيما الكنديّ.
ورواه أبو بكر بن
أبي عليّ من هذا الوجه ، فقال فيه : فقال له ابن عم له كانت له صحبة.
وأخرجه البخاريّ
في تاريخه من طريق ليث عن عمير ، عن زادان ، عن عابس وحده.
وروى ابن شاهين ،
من طريق القاسم ، عن أبي أمامة ، عن عابس الغفاريّ صاحب رسول الله صلىاللهعليهوسلم ... فذكر الخصال.
٤٣٥٧
ـ عابس ، مولى حويطب : بن عبد العزّى. قيل نزل فيه وفي صهيب : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ
ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ ...) [البقرة : ٢٠٧]
الآية. أخرجه ابن مندة من طريق السّدي ، عن الكلبيّ ، عن أبي صالح ، عن ابن عبّاس.
٤٣٥٨
ز ـ عازب : غيّر النّبيّ صلىاللهعليهوسلم اسمه فسماه عفيفا. يأتي في عفيف.
__________________
