وأخرجه أحمد. وكان قاتله أبو الحكم بن الأخنس بن شريق ، ودفن هو وحمزة في قبر واحد ، وكان له يوم قتل نيف وأربعون سنة.

٤٦٠٢ ـ ز ـ عبد الله بن جحش : آخر.

جاء ذكره في حديث ضعيف ، ووصف بكونه أعمى ، وليس الّذي قبله أعمى ، فذكر الكلبي في تفسيره ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس أنه نزل فيه وفي ابن أم مكتوم : (لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ») [النساء : ٩٥].

والّذي في الصحيح أنها نزلت في ابن أم مكتوم. وقد نقله الثّعلبي عن ابن الكلبيّ ، فقال : لما ذكر الله فضيلة المجاهدين جاء عبد الله بن أم مكتوم ، وعبد الله بن جحش ـ وليس بالأسديّ ـ وكانا أعميين ، فقالا : حالانا على ما ترى ، فهل من رخصة؟ فنزلت.

٤٦٠٣ ـ عبد الله بن الجدّ : بن قيس الأنصاري (١).

ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا ، وذكره ابن حبان في الصحابة.

٤٦٠٤ ـ عبد الله بن أبي الجدعاء (٢) التميمي : ويقال الكناني. ويقال العبديّ.

ذكره البخاريّ في الصّحابة ، وروى له الترمذي ، وأحمد ، من طريق عبد الله بن شقيق عنه ، قال : سمعت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «ليدخلنّ الجنّة بشفاعة رجل من أمّتي أكثر من بني تميم». صححه الترمذي ، وقال : لا يعرف له إلا هو. كذا قال.

وقد اختلف في (٣) عبد الله بن شقيق في حديث : «متى كنت نبيّا؟ هل هو عن عبد الله بن أبي الجدعاء (٤) أو ميسرة الفجر.

وقيل إنه هو ، وزعم بعضهم أيضا أن عبد الله بن أبي الجدعاء هو عبد الله بن أبي الحمساء. والصحيح أنه غيره.

٤٦٠٥ ـ ز ـ عبد الله بن جدعان :

__________________

(١) أسد الغابة ت (٢٨٥٩) ، الاستيعاب ت (١٥٠٣) ، الثقات ٣ / ٢٣٧ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٣٠٢ ، الاستبصار ١٤٥ ، الطبقات

الكبرى ٣ / ٥٨٣ ـ ٧ / ٣٨٧.

(٢) أسد الغابة ت (٢٨٦٠) ، الاستيعاب ت (١٥٠٤) ، الثقات ٣ / ٢٤٠ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٣٠٢ ، تهذيب التهذيب ٥ / ١٦٨ ، الجرح والتعديل ٥ / ٢٨ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٤ ، التاريخ الكبير ٣ / ٢٦ ، تهذيب الكمال ٢ / ٦٦٩ ، الطبقات ١٢٥ ، الكاشف ٢ / ٧٦ ، تقريب التهذيب ١ / ٤٠٦ ، خلاصة التذهيب ٢ / ٤٥.

(٣) في أ : وقد اختلف على عبد الله بن شفيق.

(٤) في أ : أبي الجدعاء ادعى أو ميسرة.

الإصابة/ج٤/م٣