وأبو جعفر ، وهي أشهر. وحكى المرزبانيّ أنه كان يكنى أبا هاشم.

أمّه أسماء بنت عميس الخثعمية أخت ميمونة بنت الحارث لأمها ، ولد بأرض الحبشة لما هاجر أبواه إليها ، وهو أول من ولد بها من المسلمين ، وحفظ عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

وروى عنه وعن أبويه ، وعمه علي ، وأبو بكر ، وعثمان ، وعمار بن ياسر.

روى عنه بنوه : إسماعيل ، وإسحاق ، ومعاوية ، وأبو جعفر الباقر ، والقاسم بن محمد وعروة ، والشعبي (١) ، وآخرون.

قال محمد بن عائذ : حدثنا محمد بن شعيب ، حدثنا عثمان بن عطاء ، عن أبيه ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : خرج جعفر بن أبي طالب إلى الحبشة ، ومعه امرأته أسماء بنت عميس فولدت له بأرض الحبشة عبد الله ومحمدا.

وقال مصعب : ولد للنجاشي ولد فسماه عبد الله ، فأرضعته أسماء حتى فطمته ، ولما توجّه جعفر في السفينة إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم حمل امرأته أسماء وأولاده منها : عبد الله ، ومحمدا ، وعونا ، حتى قدموا المدينة.

وقال ابن جريج : أنبأنا جعفر بن خالد بن سارة أنّ أباه أخبره عن عبد الله بن جعفر ، قال : مسح رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم رأسي ، وقال : «اللهمّ أخلف جعفرا في ولده» (٢). وقال : وكنا

__________________

علماء الأمصار رقم ١٥ ، المعارف ٢٠٥ ، تاريخ اليعقوبي ٢ / ٦٥ ، أنساب الأشراف ٣ / ٢٩٢ ، تاريخ الطبري ١٠ / ٣٠٥ ، المنتخب من ذيل المذيل ٥٤٧ ، الأسامي والكنى للحاكم ١ / ٩٩ ، الولاة والقضاة ٢١ ، المستدرك على الصحيحين ٣ / ٥٦٦ ، ربيع الأبرار ١ / ٨٣٢ ، ثمار القلوب ٨٨ ، مروج الذهب ١٥١٥ ، العقد الفريد ٧ / ١٢٥ ، جمهرة أنساب العرب ٣٨ ، السابق واللاحق ١ / ٢١٧ ، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٢٣٩ ، مقدمة مسند بقي بن مخلد ٨٩ ، التبيين في أنساب القرشيين ٣٩ ، معجم البلدان ٢ / ٨٠٣ ، الكامل في التاريخ ١ / ٤٦٠ ، تهذيب تاريخ دمشق ١٧ ، تحفة الأشراف ٤ / ٢٩٩ ، سير أعلام النبلاء ٣ / ٤٥٦ ، تجريد أسماء الصحابة ١ ، تلخيص المستدرك ٣ / ٥٦٦ ، الكاشف ٢ / ٦٩ ، المعين في طبقات المحدثين ٢٣ ، دول الإسلام ٣ / ٥٨ ، فوات الوفيات ٢ / ١٧٠ ، البداية والنهاية ٩ / ٣٣ ، مرآة الجنان ١ / ١٦١ ، لباب الآداب ٨٥ ، نهاية الأرب ٢١ / ٢٢٨ ، الوفيات لابن قنفذ ٨٣ ، تقريب التهذيب ١ / ٤٠٦ ، النكت الظراف ٤ / ٢٩٩ ، الوافي بالوفيات ١٧ / ١٠٧ ، خلاصة التذكرة الحمدونية ٢ / ٥٠٦ ، تاريخ الإسلام ٢ / ٤٢٨.

(١) في أ : وشعبة.

(٢) أخرجه الطبراني في الكبير ١١ / ٣٦٢ ، وأحمد في المسند ١ / ٢٠٥ ، قال الهيثمي في الزوائد ٩ / ٢٧٦ ، رواه الطبراني وفيه عمر بن هارون وهو ضعيف وقد وثق ، وبقية رجاله ثقات ، وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٣٢١٠ ، ٣٦٩١١ ، وابن عساكر ٧ / ٣٢٩.